شروط لا إله إلا الله

More documents

Recommendations

Info

( = وذلك لیعلم الجمیع أن الأمر كلھ بید الله تعالى وحده لا یُشركھ فیھ أحد،‏ فھو وحده سبحانھ یھدي من یشاء،‏ ویُضل من یشاء .. وھذا لیس لأحدٍ‏ سواه،‏ حتى نبینا ρ على ما أوتي من فضل وعلم لا یملك أن یھدي أحداً‏ إلا أن یشاء الله لھ الھدایة،‏ كما قال تعالى:(‏ لیس لك من الأمر شيء أو یتوب علیھم أو یعذبھم آل عمران:‏‎128‎ لیس لھ إلا ھدایة البیان والإرشاد،‏ أما ھدایة التوفیق فھي تعالى وحده . . فنبینا ρ القول الآخر المعاكس وھو أن الكفر كذلك یكون محصوراً‏ بالتكذیب القلبي وحسب،‏ فأخرجوا بذلك إمكانیة أن یكون الكفر بالقول فضلاً‏ عن أن یكون بالعمل ..!! وھذا القول رغم فساده وبطلانھ ومخالفتھ للنصوص الشرعیة الظاھرة المتواترة،‏ ولما علیھ عقیدة أھل السنة والجماعة فقد تأثر بھ عدد كبیر من طلاب العلم المعاصرین ممن ینسبون أنفس زوراً‏ وبھتاناً‏ للعقیدة السلفیة أو المنھج السلفي والسلفیة منھم براء وغیرھم ممن تأثر بالمدرسة الإرجائیة التي تؤصل لعقیدة الإرجاء في الإیمان والوعد والوعید،‏ كما ھو حال كثیر من المدارس والجامعات العلمیة المعاصرة والموجودة في أمصار المسلمین (1) !.. وبشيءٍ‏ من المتابعة والتدقیق یجد المرء أن حقیقة ھؤلاء لیسوا جھمیین في مسائل الكفر والإیمان سواء،‏ بل ھم إذا طرحت علیھم مسائل الكفر .. متى یكون المرء كافراً‏ ومتى لا یكون،‏ تراھم یجنحون ویمیلون إلى عقیدة جھم في الإیمان والتي مفادھا أن من یأتي بالتصدیق القلبي فھو مؤمن مھما كان منھ من عمل .. أو تلفظ بالكفر !! فإذا قیل لھم ھذا كافر لتصریحھ بالكفر،‏ ولشتمھ الله ورسولھ ρ والدین .. یقولون لك:‏ ھل استحل ھذا الكفر في قلبھ،‏ المھم عندنا سلامة الاعتقاد والتصدیق،‏ فھذا كفر في ظاھره لا في باطنھ .. ونحن لا سبیل لنا إلى باطنھ واعتقاده .. لذا لا مناص من الحكم علیھ بالإیمان؛ فھو مؤمن لا یجوز تكفیره 24
(1) قد بحثنا فساد ھذا القول مفصلاً‏ بالأدلة الشرعیة في كتابنا " الانتصار لأھل التوحید .." ، وكذلك كتاب " تھذیب شرح العقیدة الطحاویة .." انظرھما إن شئت . مھما أتى بالاطلاقات والكلمات المكفرة ‏..ما لم تكن ھذه العبارات والاطلاقات تعبیراً‏ صریحاً‏ یدل على الكفر أو التكذیب القلبي .. !! وإذا نوقشت معھم مسائل الإیمان،‏ ومتى یكون المرء مؤمناً‏ ومتى لا یكون .. تراھم یجنحون ویمیلون إلى عقیدة مرجئة الكرامیة؛ والتي مفادھا أن من أتى بالإقرار فھو مؤمن وإن كان في باطنھ منافقاً‏ كافراً‏ لم یأتِ‏ بالتصدیق والاعتقاد (1) ..!! (1) عرفنا ذلك منھم من كتاباتھم التي كثرت في الآونة الأخیرة .. وكذلك من خلال مناقشاتنا لھم،‏ واحتكاكنا بھم وبمن تأثر بقولھم الباطل . ومما یُذكر في ھذا المقام ما نقلھ الشیخ محمد قطب حفظھ الله في كتابھ القیم " لا إلھ إلا الله عقیدة وشریعة ومنھاج حیاة " ص‎158‎‏،‏ عن أحد ھؤلاء حیث یقول:‏ وإن كنت ما زلت أعجب لرجل طیب مفرط في الطیبة رحمھ الله قال ذات یوم وھو في موضع قیادي من العمل الإسلامي:‏ لا نكفر أحداً‏ قال لا إلھ إلا الله ولو كان شیوعیاً!‏ رحم الله القائل وغفر لھ !! ا-ھ . فتأمل،‏ فإذا كان ھذا في موقع القیادة للعمل الإسلامي یقول مثل ھذا القول الذي ھو عین مذھب مرجئة الكرامیة ‏..فكیف بالأتباع والرعاع ممن یقلدونھ من غیر بصیرة أو دلیل ‏..؟!!‏ وإن كان لنا عتب فعتبنا على الشیخ حفظھ الله كیف یكرر ھذا الترحم الذي یُستفاد منھ التھوین من خطأ وجرم ذاك المدعو والمعروف بأنھ رجل قیادي في العمل الإسلامي الذي لا یكفر الملحد الشیوعي لكونھ یُظھر ولو لمرة واحدة في العمر شھادة التوحید ‏..؟!!‏ وكان ینبغي للشیخ في أقل الأحوال أن یذكر مقولة الرجل الشنیعة لكن لا بمدح لھ ولا ذم،‏ ولا دعاء لھ ولا دعاء علیھ ..!! = فإذا قیل لھم ھذا شیوعي ملحد یعتقد الكفر والإلحاد وھو كافر حتى على أصول شیخكم الأول جھم بن صفوان الضال .. قالوا لك:‏ إنھ یشھد أن لا إلھ إلا الله .. كیف نكفر من قال لا إلھ إلا الله .. وكیف تریدنا أن نحكم علیھ بالكفر،‏ وظاھره یدل على الإیمان .. 25
Page 1 and 2: ( ) ) بسم الله الرحمن
Page 3 and 4: فقد أفرغوھا بكیدھم
Page 5 and 6: القیامة،‏ فینشر عل
Page 7 and 8: عمل وإن استقبلتني
Page 9 and 10: ابن عوف ! اركب فرسك،
Page 11 and 12: Ι -1 .. ھذه بعض المقدم
Page 13 and 14: -3 یستحق أن یُعبد وح
Page 15 and 16: = الشرك والتفریط من
Page 17 and 18: - یأتون بھذا التعر
Page 19: ومن حدیث أبي ھریرة
Page 23 and 24: بن راھویھ:‏ ولقد أج
Page 25 and 26: الإقلاع والتوبة و
Page 27 and 28: فإن قیل:‏ شھادة لا
Page 29 and 30: (1) فمن عُبد من دون ا
Page 31 and 32: سلطان لا یستمد من س
Page 33 and 34: ھذه ملة إبراھیم υ ل
Page 35 and 36: . ( أما إن كان ھذا ال
Page 37 and 38: یثیر حفیظتھم لأنھ
Page 39 and 40: العلم المستقى من ال
Page 41 and 42: ثم قال:‏ ومن جرب مث
Page 43 and 44: -1 -2 أما القسم الآخ
Page 45 and 46: -2 -3 -4 أما إن كان جھل
Page 47 and 48: الشرط الرابع:‏ الص
Page 49 and 50: ( بھ وإنا لفي ٍ شكّ‏
Page 51 and 52: τ ρ منھا . ρ أتدري ما
Page 53 and 54: مما یدخل في الأعما
Page 55 and 56: ρ وقال ابن تیمیة في
Page 57 and 58: محبوب في العالَم إن
Page 59 and 60: محبة الرسول ρ وطاعت
Page 61 and 62: المتابعة للنبي ρ ول
Page 63 and 64: ومساكن ترضونھا أحب
Page 65 and 66: ρ (1) أخرجھ ابن حبان،
Page 67 and 68: أعرضوا وأدبروا وول
Page 69 and 70: ρ ( ( قلت:‏ ھذا حكم ا
Page 71 and 72:
تنبیھات ھامة وضرور
Page 73 and 74:
قلت:‏ ھذه الطرفة عی
Page 75 and 76:
Υ الواسعة وجعلوا ال
Page 77 and 78:
ρ إلا أن شرط المواف
Page 79 and 80:
رسول الله ρ: لا تقتل
Page 81 and 82:
قال ابن تیمیة في ال
Page 83 and 84:
وقال ابن القیم في ز
Page 85 and 86:
. قبل أن نودع القارئ
Page 87 and 88:
ثم تأمل لو أن ھذه ا
Page 89 and 90:
.( جمیع ھذه المعاني
Page 91 and 92:
یستمر لھ وصفھ وحكمھ
Page 93 and 94:
- - - - والأمر ھنا یت
Page 95 and 96:
- معنى الشرط .............
Page 97:
شروط لا إلھ إلا الل
show all

شروط لا إله إلا الله

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?