شروط لا إله إلا الله

واھدني " فلما قام،‏ قال ھكذا بیده،‏ فقال رسول الله ρ:" أما ھذا فقد
ملأ یدَه من الخیر "(3).
فھذا الصحابي لم یتمكن من حفظ شيءٍ‏ من القرآن؛ حتى
الفاتحة التي لا تصح الصلاة إلا بھا فإنھ لم یحفظھا،‏ لكن لعجزه
وعدم استطاعتھ في أن یحفظ شیئاً‏ عذره النبي ودلھ على البدیل
الأسھل علیھ،‏ ولم یقل لھ لا بد من أن
(3) صحیح سنن أبي داود:‏
ρ
.742
تحفظ الفاتحة .. فضلاً‏ عن أن یطالبھ بحفظ الأصول والأدلة علیھا !!
بل نجد أن النبي ρ قد أنكر على خالد استعجالھ في قتل أولئك
النفر الذین لم یُحسنوا أن یقولوا أسلمنا،‏ فقالوا بدلاً‏ من ذلك
صبأنا،‏ كما في صحیح البخاري عن سالم عن أبیھ قال:‏ بعث النبي ρ
خالد بن الولید إلى بني حذیفة،‏ فلم یُحسنوا أن یقولوا أسلمنا،‏
فقالوا:‏ صبأنا .. صبأنا،‏ فجعل خالد یقتل ویأسر،‏ ودفع إلى كل رجل
منا أسیره،‏ فأمر كل رجل منا أن یقتل أسیره!‏ فقلت:‏ والله لا أقتل
أسیري،‏ ولا یقتل رجل من أصحابي أسیره ! فذكرنا ذلك إلى النبي ρ
فقال:‏ اللھم إني أبرأ إلیك مما صنع خالد بن الولید .. اللھم إني أبرأ
إلیك مما صنع خالد بن الولید .. مرتین "!
وفي ذلك تنبیھ لخطأ الغلاة المكفرة الذین یحملون الآخرین
على أن یذكروا أصولھم وتقریراتھم وشذوذاتھم بأدلتھا .. ومن لم
یجبھم إلى ذلك فھو عندھم لیس بمؤمنٍ،‏ وحكم الكفر یلحق بھ
مباشرة ..!!
فالمرء عندھم لیس بمؤمنٍ‏ حتى یجیبھم أولاً‏ على أكثر من
مائة سؤال:‏ ماذا تقول في كذا .. وما حكم كذا .. وما معنى كذا .. وما
ھي شروط كذا .. إلى آخر القائمة التي قد یعجز عن الإجابة علیھا
بأدلتھا أھل العلم والفقھ !!
قال ابن حجر في الفتح 439/13، نقلاً‏ عن الغزالي رحمھ
الله:‏ أسرفت طائفة فكفروا عوام المسلمین،‏ وزعموا أن من لم یعرّ‏
العقائد الشرعیة بالأدلة التي حرروھا فھو كافر،‏ فضیقوا رحمة الله
ِ ف
78