شروط لا إله إلا الله

الثاني:‏ أن یكون العمل خالصاً‏ لوجھ الله تعالى،‏ لا یشوبھ
الشرك أو المراءاة،‏ فإن جاء العمل موافقاً‏ للسنة لكنھ ابتغي بھ غیر
وجھ الله تعالى،‏ أو أحداً‏ آخر مع الله .. رُد َّ العمل ولم یُقبل،‏ كما في
الحدیث قال رسول الله ρ:" قال الله تبارك وتعالى:‏ أنا أغنى الشركاء
عن الشرك،‏ من عمل عملاً‏ أشرك فیھ معي غیري تركتُھ وشركھ "
مسلم .
وفي روایة:"‏ فأنا منھ بريء وھو للذي أشرك " .
ومن الأدلة الجامعة للشرطین قولھ تعالى:(‏ فمن كان یرجو
لقاء ربھ فلیعمل عملاً‏ صالحاً‏ ولا یُشرك بعبادة ربھ أحداً‏
الكھف:‏‎110‎‏.‏
قال أھل العلم والتفسیر:‏ العمل الصالح ھو ما وافق السنة ..
ولا یُشرك بعبادة ربھ أحداً‏ ھو إخلاص العبادة Υ
(
.
(
)
التنبیھ السابع:‏ قد یتوھم البعض أن شھادة أن لا إلھ إلا
الله ترفع السیف عن قائلھا أیاً‏ كان قائلھا،‏ وكانت صفتھ وحالتھ،‏
معتمدین في ذلك على قصة أسامة بن زید لما قتل رجلاً‏ بعد أن
قال لا إلھ إلا الله،‏ وإنكار النبي ρ الشدید علیھ .
كما في صحیح مسلم عن أسامة بن زید قال:‏ بعثنا رسول الله
في سریة فصبحنا الحرقات من جھینة فأدركت رجلاً‏ فقال:‏ لا إلھ
إلا الله فطعنتھ فوقع في نفسي من ذلك،‏ فذكرت للنبي فقال رسول
الله ρ:" أقال لا إلھ إلا الله وقتلتھ ؟!!‏ "، قال:‏ قلت یا رسول الله إنما
قالھا خوفاً‏ من السلاح،‏ قال:"‏ أفلا شققت عن قلبھ حتى تعلم أقالھا
أم لا ؟!"‏ فما زال یكررھا علي حتى تمنیت أني أسلمت یومئذٍ‏ .
وفي الصحیح كذلك،‏ عن المقداد بن الأسود أنھ قال:‏ یا رسول
الله أرأیت إن لقیت رجلاً‏ من الكفار فقاتلني فضرب إحدى ید َّي
بالسیف فقطعھا ثم لاذ مني بشجرة فقال:‏ أسلمت ، أفأقتلھ یا
رسول الله بعد أن قالھا؟ قال رسول الله ρ: لا تقتلھ،‏ قال:‏ فقلت یا
رسول الله إنھ قد قطع یدي ثم قال ذلك بعد أن قطعھا أفأقتلھ ؟ قال
ρ
τ
82
ρ