شروط لا إله إلا الله

-2
-3
-4
أما إن كان جھلھ عن غیر عجزٍ‏ ، أو عن عجزٍ‏ یمكن لصاحبھ
دفعھ لكنھ لا یفعل .. فھذا مما لا یُعذرون بالجھل،‏ ولا یُشترط لتكفیره
لو وقع في الكفر البواح قیام الحجة؛ لأن الحجة معروضة علیھ،‏
وھو الذي لا یریدھا ولا یُحرك ساكناً‏ نحوھا ..!
تقوم الحجة الشرعیة على الجاھل المخالف ببلوغ
المعلومة الشرعیة الصحیحة التي تحسم مادة الجھل عنده فیما قد
خالف فیھ .
فلو كان كفره مثلاً‏ من جھة استحلالھ للخمر،‏ فبلغھ الخطاب
الشرعي في حرمة الزنى،‏ والربى أو غیر ذلك .. فالحجة الشرعیة لا
تكون قد قامت علیھ حتى یبلغھ الخطاب الشرعي الذي یفید حرمة
الخمر؛ وسبب ذلك أن الخطاب الشرعي الذي یفید حرمة الزنى لا
یدفع عنھ العجز في جھل حرمة الخمر ..
یشترط في الحجة أن تصل الجاھل بلغة یفھمھا ویفھم
المراد منھا،‏ ولا یُشترط أن یقتنع بھا،‏ ففھم الخطاب شيء وھو
شرط،‏ والاقتناع المؤدي إلى الالتزام شيء آخر وھو لیس شرطاً‏ .
المھم في قیام الحجة أن تصل الجاھل بلغة یفھم المراد
منھا بغض النظر عن الوسیلة التي تنقل إلیھ ھذه المعلومة الشرعیة
التي بھا یندفع جھلھ .
فھذه الوسیلة الحاملة للحجة قد تكون كتاباً،‏ أو مجلة،‏ أو
عن طریق المذیاع أو مواقع الإنترنت،‏ أو الدعاة إلى الله .. أو غیر
ذلك .
المھم في ھذه الوسیلة أن تملك المعلومة الشرعیة الصحیحة
التي تدفع عنصر الجھل عند الجاھل وھذا شرط،‏ ولا یُشترط في
الذي یقیم الحجة أن یكون عالماً‏ مجتھداً‏ أصولیاً‏ إلى آخر القائمة
التي یفترضھا مرجئة العصر من بنات عقولھم وأھوائھم ..!
لكن إن قیل یُشترط فیمن یُقیم الحجة أن یكون عالماً‏ بالمسألة
التي یرید أن یُقیم بھا الحجة على الجاھل المخالف .. فھو قول حق؛
لأن جاھل الشيء
49