شروط لا إله إلا الله

= الشرك والتفریط من جھة ھذه الأشیاء .
فھذا قول حق،‏ وكتب أھل العلم ملیئة بمثل ھذه الاطلاقات والتعابیر ..
ولكن لا أحد یقول:‏ قد أتوا بتوحید رابع أو خامس أو سادس .. فأقوالھم لا
تخرج عن كونھا مستمدة من أقسام التوحید الثلاثة المعروفة،‏ والذي حملھم
على ھذا التفصیل والتخصیص في الذكر ھو لبیان الأھمیة،‏ ولحاجة الناس إلى
ذلك،‏ ومثل ھذا لا ضیر فیھ إن شاء الله .
كثیر من الناس في ھذا الزمان لو قلت لھم:‏ علیكم بتوحید الألوھیة لا
یعرفون ما تعني وما ترید منھم .. مما یحملك أن تفصل لھم وتقول:‏ علیكم
بتوحید الدعاء والطلب والقصد .. علیكم بتوحید المحبة .. فالمحبوب لذاتھ ھو
الله تعالى وحده لا سواه .. علیكم بتوحید الطاعة .. وھكذا كذلك توحید
الحاكمیة،‏ وجعل الحكم وحده عندما تجد الناس قد انصرفوا عن الحكم
بشرع الله تعالى إلى الحكم بشرائع الكفر والطاغوت ..!
ومنھا:‏ إذا عرفت ما تقدم عرفت أنھ لا مبرر لذلك الشغب الكبیر الذي
یثیره أھل الإرجاء في ھذا العصر .. سوى أنھم یریدون أن یُقللوا من أھمیة
ھذا النوع من التوحید والإیمان،‏ لیصرفوا الناس عنھ !
وھم یریدون أن یقولوا للناس كذلك:‏ أن ھذا الإجرام الذي یمارسھ
طواغیت الحكم من جھة حكمھم بغیر ما أنزل الله،‏ واستبدالھم لشرع الله تعالى
بشرائع الكفر .. لا یُناقض التوحید،‏ ولا دخل لھ في العقیدة لأنھ لا یندرج تحت
أي قسم من أقسام التوحید الثلاثة المعروفة،‏ كما أنھ لا یوجد شيء اسمھ
توحید الحاكمیة .. وبالتالي لا یجوز أن نرمیھم بالكفر أو الخروج عن الدین !!
فھم لا یریدون من وراء ھذه الإثارة الجدال العلمي أو معرفة الحق ..
وإنما أرادوا بذلك أن یجادلوا عن الطواغیت،‏ ویقللوا من إجرامھم،‏ ویُزینوا
حالھم وحكمھم الباطل في أعین الناس .. وبخاصة أن أكثر ھؤلاء الذین
یثیرون الشغب حول ھذه المسائل تجدھم إن فقدتھم جالسین على عتبات
الطواغیت ینتظرون الفتات والعظام أن تُرمى لھم ..!
ومما یُذكر في ھذا المجال أنني ابتلیت مرة بمجالسة أحد ھؤلاء ..
وكان مما قلت =
= وحذرت منھ:‏ شرك القصور .. فما كان من جلیسنا إلا أن انبرى معترضاً‏
وقائلاً:‏ من أین أتیت بھذا الشرك .. شرك القصور .. وما الدلیل علیھ .. نحن
نعرف فقط شرك القبور .. لم نسمع من مشایخنا من حدثنا عن شرك القصور
‏..؟!‏
19