شروط لا إله إلا الله

)
!..
وأعجب العجب أن ناساً‏ من الناس یزعمون أنھم مسلمون ثم
یأخذون في منھج الحیاة البشریة عن فلان وفلان من الذین یقول
عنھم سبحانھ إنھم عمي،‏ ثم یظلون یزعمون بعد ذلك أنھم مسلمون
ولیس لأحد من عباده أن یقول إنني أرفض شریعة الله،‏ أو
أنني أبصر بمصلحة الخلق من الله،‏ فإن قالھا بلسانٍ‏ أو فعل فقد
خرج من نطاق الإیمان ..
فما یمكن أن یجتمع الإیمان وعدم تحكیم شریعة الله،‏ أو عدم
الرضى بحكم ھذه الشریعة .. والذین یزعمون لأنفسھم أو لغیرھم
أنھم مؤمنون،‏ ثم ھم لا یحكمون شریعة الله في حیاتھم،‏ أو لا
یرضون حكمھا إذا طبق علیھم،‏ إنما یدعون دعوى كاذبة،‏ وإنما
یصطدمون بھذا النص القاطع وما أولئك بالمؤمنین
لن یكون الإنسان مؤمناً‏ بھذا الدین حتى یجعل مقوماتھ
وموازینھ ھي الحاكمة في كل أمر وفي كل حال . ولن یكون مؤمناً‏
بھذا الدین وھو یرى أن ھناك تصوراً‏ آخر،‏ أو میزاناً‏ آخر،‏ من وضع
البشر واصطلاحھم،‏ یجوز أن یتحاكم ھو إلیھ مع جاء بھ ھذا الدین
فضلاً‏ عن أن یتحاكم إلیھ ھذا الدین !
ومن باب أولى لن یجد المسلم نفسھ لحظة واحدة في موقف
المعتذر عن حكم من أحكام دینھ أو مقوم من مقومات تصوره .. لن
یجد نفسھ بدینھ
في موقف الدفاع !
إن دینھ ھو الأصل،‏ ھو الدین الذي لا یقبل الله من الناس
غیره،‏ ھو المیزان الذي لیس معھ میزان .. وھو حین یعتذر لحكم
من أحكام دینھ،‏ أو حین یقف بدینھ موقف الدفاع،‏ إنما یفترض أن
ھناك میزاناً‏ آخر غیر المیزان الذي یقیمھ دینھ یجوز الاعتراف بھ
بل یقبل أن یحاكم دینھ إلیھ ..!
. (
96