شروط لا إله إلا الله

(
المسلمین قاتلوا في سبیل الله وأجرھم على الله .. فامتنع أن یأخذ
منھم الفدیة،‏ وعلى ھذا جرى العمل بین الصحابة .
أما إذا كان المحارب مسلماً‏ لكنھ یقوم بعمل الحرابة
والسطو وقطع الطریق ثم تاب قبل القدرة علیھ،‏ فتوبتھ تسقط عنھ
حق الله وھو حد الحرابة
دون حقوق الآدمیین،‏ فإن علیھ القصاص وأداء الحقوق إلى
أصحابھا؛ فإن قتل یُقتل،‏ وإن سلب المال أعاده إلى أصحابھ إلا أن
یعفوا عنھ .. ھذه إجابة مختصرة وتفصیلھا لھ موضع آخر إن شاء
الله .
الحالة الثانیة:‏ الزندیق .
الزندیق:‏ ھو المنافق الذي یُظھر كفره،‏ فإن قامت علیھ البینة
القاطعة واستتیب أنكر وجحد .
والراجح في الزندیق أنھ یُقتل من غیر استتابة مھما تظاھر
بالإسلام وقال لا إلھ إلا الله لأن الاستتابة تكون من شيء،‏ والزندیق
لا یعترف بشيء فمما یُستتاب ‏..؟!‏
قال تعالى:(‏ قل ھل تربصون بنا إلا إحدى الحسنیین ونحن
نتربص بكم أن یصیبكم الله بعذابٍ‏ من عنده أو بأیدینا فتربصوا إنا
معكم متربصون التوبة:‏‎52‎‏.‏
قال ابن تیمیة في الصارم:‏ قال أھل التفسیر أو بأیدینا
بالقتل إن أظھرتم ما في قلوبكم قتلناكم،‏ وھو كما قالوا؛ لأن العذاب
على ما یبطنونھ من النفاق بأیدینا لا یكون إلا القتل لكفرھم،‏ ولو
كان المنافق یجب قبول ما یُظھر من التوبة بعدما ظھر نفاقھ
وزندقتھ لم یمكن أن یُتربص بھم أن یُصیبھم الله تعالى بعذابٍ‏ من
عنده بأیدینا؛ لأنا كلما أردنا أن نعذبھم على ما أظھروه أظھروا
التوبة ..!
ولأنھ لو قبلت علانیتھم دائماً‏ مع ثبوت ضدھا لم یمكن إلى
الجھاد على النفاق سبیل،‏ فإن المنافق إذا ثبت عنھ أنھ أظھر الكفر
فلو كان إظھار الإسلام حینئذٍ‏ ینفعھ لم یمكن جھاده ا-ھ .
(
)
86