Attention! Your ePaper is waiting for publication!
By publishing your document, the content will be optimally indexed by Google via AI and sorted into the right category for over 500 million ePaper readers on YUMPU.
This will ensure high visibility and many readers!
” تَحْت غطاء إسلام مشوّه حرّف الجهلةُ المتعصبون الدينَ السمح باقتراف أبشع الجرائم ضد الله وضد الإنسانية. وبتشويههم القيم العالمية للإسلام أشعلوا نار الفتنة والكراهية بين الناس وزرعوا الفساد والعنف والطائفية. وإن كان من البدهي أن هؤلاء المجرمين الأشرار يستهدفون ويهددون الحضارة الإنسانية جمعاء فإن المسلمين هم أول ضحايا نظرياتهم وممارساتها الفاجعة”. (فريد قبطاني)
تم نشر كتاب فريد قبطاني ”طلوع الشمس من مغربها“ في مجلدين : الأول ”علم للساعة“ والثاني ”الصدفة المنظمة“. قدمت السيدة فوزية مدني وهي دكتورة في تاريخ وفلسفة العلوم المجلد الأول وقدم الدكتور في تاريخ وفلسفة العلوم إسماعيل عمرجي المجلد الثاني.
هذا الإنجاز العلمي، الذي توسّع لكل القراءات القرآنية ، هو تحفة فريدة من نوعها، و حجة صارمة ودامغة ضد الظلامية. إنه يبرز ويوضّح ، للمسلمين وغيرهم ، الرسالة الأصلية للإسلام.
العلم والوعي والسلام والتسامح؛ ذلك هو شكل ومضمون القرآن والإسلام الذي يعرضه المؤلف ببراعة في هذا الكتاب، من خلال دراسة تطبيقية تقوم على البراهين.
” تَحْت غطاء إسلام مشوّه حرّف الجهلةُ المتعصبون الدينَ السمح باقتراف أبشع الجرائم ضد الله وضد الإنسانية. وبتشويههم القيم العالمية للإسلام أشعلوا نار الفتنة والكراهية بين الناس وزرعوا الفساد والعنف والطائفية. وإن كان من البدهي أن هؤلاء المجرمين الأشرار يستهدفون ويهددون الحضارة الإنسانية جمعاء فإن المسلمين هم أول ضحايا نظرياتهم وممارساتها الفاجعة”. (فريد قبطاني)
تم نشر كتاب فريد قبطاني ”طلوع الشمس من مغربها“ في مجلدين : الأول ”علم للساعة“ والثاني ”الصدفة المنظمة“. قدمت السيدة فوزية مدني وهي دكتورة في تاريخ وفلسفة العلوم المجلد الأول وقدم الدكتور في تاريخ وفلسفة العلوم إسماعيل عمرجي المجلد الثاني.
هذا الإنجاز العلمي، الذي توسّع لكل القراءات القرآنية ، هو تحفة فريدة من نوعها، و حجة صارمة ودامغة ضد الظلامية. إنه يبرز ويوضّح ، للمسلمين وغيرهم ، الرسالة الأصلية للإسلام.
العلم والوعي والسلام والتسامح؛ ذلك هو شكل ومضمون القرآن والإسلام الذي يعرضه المؤلف ببراعة في هذا الكتاب، من خلال دراسة تطبيقية تقوم على البراهين.
ٌ ِه <strong>طلوع</strong> <strong>الشمس</strong> <strong>من</strong> <strong>مغربها</strong> - علم للساعة ُ لٱ ُ ۡ لٱ َاءَك لَقَدلٱج ۡ بٱٱّۡ مُؤ ۡ مٱنٱَّي ُ رَس ي وللٱلٱ يزٌلٱ َز ٱ ُ ۡ لٱع َالٱع َنٱتُّ ۡ لٱ ُسٱك لٱ عَلَِۡ هٱلٱم مٱنلٱأَنف ۡ لٱريٱِ ي لٱلٱلٱ128لٱ. ي َءُوفلٱ ِه يََٱ يص لٱعَلَِۡ ك َ لٱر فالمرات الثمانية )8( األولى التي وردت فيها لفظة "رحيم" في السورة استعملت كاسم <strong>من</strong> أسماء هللا الحسنى ، أما المرة التاسعة استثناء بما أنها تميزت عن سابقاتها بكونها صفة للرسول . 9 فهي )9( بالموازاة مع ذلك نالحظ أن السور الثمانية األولى <strong>من</strong> القرآن تبدأ بالبسملة. أما السورة التاسعة فهي تتميز بعدم ظهور البسملة. وكما أن بسملة بها ال تظهر التي السورة 9 هي االستثناء الوحيد في القرآن كله 9 فإن لفظة القرآن كله ألنها "رحيم" التاسعة )9( في السورة 1 تنطبق على الرسول . هي االستثناء الوحيد في * * * عل ل بعض المفسرين عدم وجود البسملة في أول السورة أسباب <strong>من</strong>ها محتواها الشديد اللهجة. فهي لهذا ال تبدأ 9 ب " )التوبة( بعدة ِمۡسِبلٱلَّ ِه ٱلٱلَّ ٱِنَٰملٱ لَّ ِه يٱِ ٱلٱ ". لكني شخصيا أعتقد أن السبب أعظم <strong>من</strong> ذلك بكثير. 9 232 9 1 مرة أخرى يأتي العدد بالجديد. إضافة إلى ذلك فإن الحمل البشري يدوم أشهر، إذ أن الشهر التاسع يأتي بجديد وهو نهاية مدة الحمل وخروج المولود الجديد <strong>من</strong> الرحم. و<strong>من</strong> "الرحم" اشت قَّت كلمة "الرحيم". أنظر "تحليل لغوي أللفاظ البسملة". وكما أن هللا عز وجل رحيم بالناس فإن رسوله رحيم بالمؤ<strong>من</strong>ين واألم رحيمة بابنها الذي حملته 9 أشهر.
الرحيم ، ثم <strong>من</strong> الواضح أن سورة التوبة على تشدد "التوبة" كما يفيد اسمها أوال ألن المرة التاسعة التي ذُكِّرت فيها كلمة "رحيم" لم تكن صفة هلل سبحانه وتعالى بل صفة للرسول فهو رحيم بالمؤ<strong>من</strong>ين وهم ليسوا معصومين <strong>من</strong> 1 الذنوب . * * * 9 فإن السورة الوحيدة في القرآن التي تشارك السورة 9 احتواءها على 26 مرات لفظة "رحيم" هي السورة )الشعراء( فضال على البسملة طبعا. في حين أن لفظة "رحيم" جاءت ألول مرة في السورة 26 9. أما تاسع )9( مرة جاءت فيها هذه اللفظة فإنها أتت في آية رقمها 2 بجديد هي األخرى ؛ ففي المرات الثمانية )8( األولى والمتتابعة وردت لفظة "رحيم" في العبارة نفسها وهي : 3 َز ٱ يزُلٱ ِه لَّيٱِ ُلٱلٱ َه ۡ ُوَلٱللع ِإَون ِه لٱرَب َ كلٱّ ِه . مختلفة : التاسعة المرة أما )9( فجاءت في عبارة َ َ لٱ ِه ۡ َوَكلٱلَع لٱ ِه لٱلَّيٱِ ٱلٱلٱ217لٱ. للعَز ٱ يز ٱ وَت ۡ 233 1 2 3 مثل ما جاء في اآليتين و <strong>من</strong> السورة أذ ّكر هنا أن العدد يأتي بالشيء الجديد اآليات: 61 3 2 )الصف(. .)Le 9 signale quelque chose de neuf( 9 .191 – 175 – 159 – 140 – 122 – 104 – 68 – 9