(2018) فريد قبطاني طلوع الشمس من مغربها
” تَحْت غطاء إسلام مشوّه حرّف الجهلةُ المتعصبون الدينَ السمح باقتراف أبشع الجرائم ضد الله وضد الإنسانية. وبتشويههم القيم العالمية للإسلام أشعلوا نار الفتنة والكراهية بين الناس وزرعوا الفساد والعنف والطائفية. وإن كان من البدهي أن هؤلاء المجرمين الأشرار يستهدفون ويهددون الحضارة الإنسانية جمعاء فإن المسلمين هم أول ضحايا نظرياتهم وممارساتها الفاجعة”. (فريد قبطاني) تم نشر كتاب فريد قبطاني ”طلوع الشمس من مغربها“ في مجلدين : الأول ”علم للساعة“ والثاني ”الصدفة المنظمة“. قدمت السيدة فوزية مدني وهي دكتورة في تاريخ وفلسفة العلوم المجلد الأول وقدم الدكتور في تاريخ وفلسفة العلوم إسماعيل عمرجي المجلد الثاني. هذا الإنجاز العلمي، الذي توسّع لكل القراءات القرآنية ، هو تحفة فريدة من نوعها، و حجة صارمة ودامغة ضد الظلامية. إنه يبرز ويوضّح ، للمسلمين وغيرهم ، الرسالة الأصلية للإسلام. العلم والوعي والسلام والتسامح؛ ذلك هو شكل ومضمون القرآن والإسلام الذي يعرضه المؤلف ببراعة في هذا الكتاب، من خلال دراسة تطبيقية تقوم على البراهين.
” تَحْت غطاء إسلام مشوّه حرّف الجهلةُ المتعصبون الدينَ السمح باقتراف أبشع الجرائم ضد الله وضد الإنسانية. وبتشويههم القيم العالمية للإسلام أشعلوا نار الفتنة والكراهية بين الناس وزرعوا الفساد والعنف والطائفية. وإن كان من البدهي أن هؤلاء المجرمين الأشرار يستهدفون ويهددون الحضارة الإنسانية جمعاء فإن المسلمين هم أول ضحايا نظرياتهم وممارساتها الفاجعة”. (فريد قبطاني)
تم نشر كتاب فريد قبطاني ”طلوع الشمس من مغربها“ في مجلدين : الأول ”علم للساعة“ والثاني ”الصدفة المنظمة“. قدمت السيدة فوزية مدني وهي دكتورة في تاريخ وفلسفة العلوم المجلد الأول وقدم الدكتور في تاريخ وفلسفة العلوم إسماعيل عمرجي المجلد الثاني.
هذا الإنجاز العلمي، الذي توسّع لكل القراءات القرآنية ، هو تحفة فريدة من نوعها، و حجة صارمة ودامغة ضد الظلامية. إنه يبرز ويوضّح ، للمسلمين وغيرهم ، الرسالة الأصلية للإسلام.
العلم والوعي والسلام والتسامح؛ ذلك هو شكل ومضمون القرآن والإسلام الذي يعرضه المؤلف ببراعة في هذا الكتاب، من خلال دراسة تطبيقية تقوم على البراهين.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
لٱ<br />
ِه<br />
ِه<br />
َلٱ<br />
َ<br />
ۡ<br />
ۡ<br />
ِه<br />
َك<br />
فَأَقٱ ۡ لٱو ۡ َجه<br />
ِه<br />
َل ۡ قٱ لٱلَّ<br />
ٱِل<br />
َ لٱّٱِلٱي<br />
َِٱ<br />
ٱ لٱذَ َ َّٰٱك لٱلَلٱينُ ۡ لٱللق<br />
اإلسالم دين العمل<br />
الرسالة األصلية لإلسالم<br />
َا َ لٱللٱت ۡ َب َ دٱيللٱ<br />
لنلاس لٱعَلَِۡ ه<br />
ِه<br />
ّٗلٱا ٱلٱلل ٱ لٱفٱطۡ ََت ِه َّتلٱفَط لٱ<br />
ٱ ن لٱيَنٱِف<br />
ََلٱلنل اسٱ لٱل ۡ َعلَم ُلٱونَ لٱ30لٱ<br />
ِه<br />
ُلٱوَلَ ِه َٰكٱن ۡ لٱأَكث<br />
الصالح<br />
.<br />
1<br />
َ لٱي<br />
َ لٱلَّ َ ََلٱ<br />
واإلحسان<br />
والوسط واالعتدال ، إنه دين العلم<br />
ومعرفة هللا <strong>من</strong> خالل خلقه. ف<strong>من</strong> بين ميزات القرآن ،<br />
وهي ليست بالهينة ،<br />
التي تمي زه عن الكتب التي أنزلت <strong>من</strong> قبله هي تأكيده على مفاهي م العلم<br />
ٱلٱ<br />
ََۡأ ۡ لٱبٱٱسۡ<br />
والمعرفة. أليس أول ما أوحي إلى محمد هو قوله تعالى : لق<br />
<br />
رَبٱك َ لٱلَّل َ لٱ<br />
ِه ۡ َلٱبٱٱلقَلَ<br />
َل<br />
ع<br />
ٱيلٱخَلَق 1لٱخَلَق<br />
ِه<br />
ٱلٱ4لٱعَل َلٱلإل ٱنسَ َٰن<br />
َ لٱلإل َ لٱمٱن ۡ لٱع ٱنسَ َٰن<br />
َالٱّ<br />
َع ۡلَ ۡ لٱ5لٱ َ لٱم<br />
ُّك<br />
َب<br />
َر<br />
َلَقٍ لٱ2لٱلقََۡأ ۡ لٱو<br />
ََۡم<br />
ُ لٱ<br />
ۡ<br />
َ لٱلۡل َك<br />
.<br />
2<br />
َ ۡ لٱي<br />
.<br />
3<br />
،<br />
3لٱلَّل ٱيلٱ<br />
ِه<br />
َل َلٱ<br />
أما أول إنسان ، آدم فقد جاء ذكره في القرآن مقترنا بالعلم : لٱوَع<br />
ِه<br />
َالٱ )...(لٱ31لٱ<br />
ه<br />
َاءَلٱُكُ<br />
َلٱ ءَادَملٱلۡل<br />
ۡ َس ۡ م<br />
<strong>من</strong> الواضح في القرآن أن اإلنسانية اقترنت <strong>من</strong>ذ البداية بالعلم. وأول ما تلقاه<br />
<strong>من</strong> هللا عز وجل هو العلم باألسماء كلها كما أن أول ما أُمِّر به<br />
هو "إق أر". فالرسالة اإللهية للناس أجمعين ، <strong>من</strong>ذ البدء إلى أن يرث<br />
آدم <br />
محمد <br />
هللا األرض و<strong>من</strong> عليها ، هي القراءة والعلم ومعرفة الخلق للوصول إلى معرفة<br />
واالستقامة والعمل بما يتطلبه اإليمان ، أي عمل<br />
ألن الصالحات<br />
الخالق ،<br />
اإلنسان ال محالة مُحاسبٌ ، ثم يوم القيامة يقول :<br />
97<br />
1<br />
2<br />
3<br />
سورة الروم ، اآلية<br />
سورة العلق ، اآلية<br />
سورة البقرة ، اآلية<br />
.30<br />
.5-1<br />
.31
Change language