(2018) فريد قبطاني طلوع الشمس من مغربها
” تَحْت غطاء إسلام مشوّه حرّف الجهلةُ المتعصبون الدينَ السمح باقتراف أبشع الجرائم ضد الله وضد الإنسانية. وبتشويههم القيم العالمية للإسلام أشعلوا نار الفتنة والكراهية بين الناس وزرعوا الفساد والعنف والطائفية. وإن كان من البدهي أن هؤلاء المجرمين الأشرار يستهدفون ويهددون الحضارة الإنسانية جمعاء فإن المسلمين هم أول ضحايا نظرياتهم وممارساتها الفاجعة”. (فريد قبطاني) تم نشر كتاب فريد قبطاني ”طلوع الشمس من مغربها“ في مجلدين : الأول ”علم للساعة“ والثاني ”الصدفة المنظمة“. قدمت السيدة فوزية مدني وهي دكتورة في تاريخ وفلسفة العلوم المجلد الأول وقدم الدكتور في تاريخ وفلسفة العلوم إسماعيل عمرجي المجلد الثاني. هذا الإنجاز العلمي، الذي توسّع لكل القراءات القرآنية ، هو تحفة فريدة من نوعها، و حجة صارمة ودامغة ضد الظلامية. إنه يبرز ويوضّح ، للمسلمين وغيرهم ، الرسالة الأصلية للإسلام. العلم والوعي والسلام والتسامح؛ ذلك هو شكل ومضمون القرآن والإسلام الذي يعرضه المؤلف ببراعة في هذا الكتاب، من خلال دراسة تطبيقية تقوم على البراهين.
” تَحْت غطاء إسلام مشوّه حرّف الجهلةُ المتعصبون الدينَ السمح باقتراف أبشع الجرائم ضد الله وضد الإنسانية. وبتشويههم القيم العالمية للإسلام أشعلوا نار الفتنة والكراهية بين الناس وزرعوا الفساد والعنف والطائفية. وإن كان من البدهي أن هؤلاء المجرمين الأشرار يستهدفون ويهددون الحضارة الإنسانية جمعاء فإن المسلمين هم أول ضحايا نظرياتهم وممارساتها الفاجعة”. (فريد قبطاني)
تم نشر كتاب فريد قبطاني ”طلوع الشمس من مغربها“ في مجلدين : الأول ”علم للساعة“ والثاني ”الصدفة المنظمة“. قدمت السيدة فوزية مدني وهي دكتورة في تاريخ وفلسفة العلوم المجلد الأول وقدم الدكتور في تاريخ وفلسفة العلوم إسماعيل عمرجي المجلد الثاني.
هذا الإنجاز العلمي، الذي توسّع لكل القراءات القرآنية ، هو تحفة فريدة من نوعها، و حجة صارمة ودامغة ضد الظلامية. إنه يبرز ويوضّح ، للمسلمين وغيرهم ، الرسالة الأصلية للإسلام.
العلم والوعي والسلام والتسامح؛ ذلك هو شكل ومضمون القرآن والإسلام الذي يعرضه المؤلف ببراعة في هذا الكتاب، من خلال دراسة تطبيقية تقوم على البراهين.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>طلوع</strong> <strong>الشمس</strong> <strong>من</strong> <strong>مغربها</strong> - الصدفة ال<strong>من</strong>ظمة<br />
1<br />
ورش عن نافع لكونها األكثر انتشارا بعد قراءة حفص. وسنعتمد في<br />
رواية ورش على الطبعة التي أقرّت صحتها ودقة رسمها وضبطها وعد<br />
آياتها<br />
بالقرار رقم<br />
لجنة م ارجعة المصاحف بمجمع البحوث اإلسالمية بالجامع األزهر<br />
1975 ماي 18 بتاريخ 200<br />
2<br />
المدني األخير برواية إسماعيل بن جعفر عن شيبة.<br />
، وهذه الرواية مقترنة بالعد<br />
وخالل هذا البحث سأشير كلما دعت الحاجة إلى العد المدني األول )أبو<br />
جعفر وشيبة( والعد المدني<br />
األخير )أبو جعفر وشيبة( والعد المكي والعد<br />
3<br />
البصري والعد الدمشقي والحمصي . وهكذا يكون هذا البحث <strong>من</strong>هجيا<br />
وعلميا يسمح للباحث بالمقارنة بين االختالفات بين أحد عشر عدا وما<br />
يترتب عنها <strong>من</strong> فوارق بين أرقام اآليات و عددها في كل سورة.<br />
إنّ النتيجة ال<strong>من</strong>طقيّة المترتبة عن االختالفات بين عدّ وآخر هي أ ّن عدد<br />
اآليات في بعضها يكون أقصر أو أطول ممّا هي عليه في غيرها بينما<br />
يبقى العدد االجمالي لكلمات السورة هو نفسه.<br />
وكما هو األمر في رموز الحروف ، فإن التحدي هنا هو معرفة ما إذا<br />
كان االختالف في تقسيم اآليات وبالتالي في ترقيمها<br />
هو أيضا<br />
ترمي از في<br />
476<br />
1<br />
2<br />
تسهيال على القراء غير المختصين تستعمل عبارة "قراءة حفص" و "قراءة ورش" عوض<br />
"رواية حفص عن عاصم" و "رواية ورش عن نافع".<br />
تختلف الرواية بين أبي جعفر وشيبة في أربعة سور : الملك والصافات وعبس والتكوير.<br />
و هذه الطبعة ولو أنها اعتمدت على ما ر وي عن شيبة إال أنها في سورة الملك اعتمدت على ما<br />
روي عن أبي جعفر فعدّت<br />
للقرآن".<br />
30<br />
آية فيها عوض<br />
31<br />
3<br />
أنظر الجزء األول ، "مدخل للقرآن".<br />
لشيبة. أنظر الجزء األول ، "مدخل
Change language