Attention! Your ePaper is waiting for publication!
By publishing your document, the content will be optimally indexed by Google via AI and sorted into the right category for over 500 million ePaper readers on YUMPU.
This will ensure high visibility and many readers!
” تَحْت غطاء إسلام مشوّه حرّف الجهلةُ المتعصبون الدينَ السمح باقتراف أبشع الجرائم ضد الله وضد الإنسانية. وبتشويههم القيم العالمية للإسلام أشعلوا نار الفتنة والكراهية بين الناس وزرعوا الفساد والعنف والطائفية. وإن كان من البدهي أن هؤلاء المجرمين الأشرار يستهدفون ويهددون الحضارة الإنسانية جمعاء فإن المسلمين هم أول ضحايا نظرياتهم وممارساتها الفاجعة”. (فريد قبطاني)
تم نشر كتاب فريد قبطاني ”طلوع الشمس من مغربها“ في مجلدين : الأول ”علم للساعة“ والثاني ”الصدفة المنظمة“. قدمت السيدة فوزية مدني وهي دكتورة في تاريخ وفلسفة العلوم المجلد الأول وقدم الدكتور في تاريخ وفلسفة العلوم إسماعيل عمرجي المجلد الثاني.
هذا الإنجاز العلمي، الذي توسّع لكل القراءات القرآنية ، هو تحفة فريدة من نوعها، و حجة صارمة ودامغة ضد الظلامية. إنه يبرز ويوضّح ، للمسلمين وغيرهم ، الرسالة الأصلية للإسلام.
العلم والوعي والسلام والتسامح؛ ذلك هو شكل ومضمون القرآن والإسلام الذي يعرضه المؤلف ببراعة في هذا الكتاب، من خلال دراسة تطبيقية تقوم على البراهين.
” تَحْت غطاء إسلام مشوّه حرّف الجهلةُ المتعصبون الدينَ السمح باقتراف أبشع الجرائم ضد الله وضد الإنسانية. وبتشويههم القيم العالمية للإسلام أشعلوا نار الفتنة والكراهية بين الناس وزرعوا الفساد والعنف والطائفية. وإن كان من البدهي أن هؤلاء المجرمين الأشرار يستهدفون ويهددون الحضارة الإنسانية جمعاء فإن المسلمين هم أول ضحايا نظرياتهم وممارساتها الفاجعة”. (فريد قبطاني)
تم نشر كتاب فريد قبطاني ”طلوع الشمس من مغربها“ في مجلدين : الأول ”علم للساعة“ والثاني ”الصدفة المنظمة“. قدمت السيدة فوزية مدني وهي دكتورة في تاريخ وفلسفة العلوم المجلد الأول وقدم الدكتور في تاريخ وفلسفة العلوم إسماعيل عمرجي المجلد الثاني.
هذا الإنجاز العلمي، الذي توسّع لكل القراءات القرآنية ، هو تحفة فريدة من نوعها، و حجة صارمة ودامغة ضد الظلامية. إنه يبرز ويوضّح ، للمسلمين وغيرهم ، الرسالة الأصلية للإسلام.
العلم والوعي والسلام والتسامح؛ ذلك هو شكل ومضمون القرآن والإسلام الذي يعرضه المؤلف ببراعة في هذا الكتاب، من خلال دراسة تطبيقية تقوم على البراهين.
رموز الحروف في القرآن لقد توصلنا <strong>من</strong> خالل هذه الدراسة إلى اكتشاف ومعرفة مدى أهمية البداية واألصل. بداية ففي وال يزال بعض سور القرآن معنى هذه الحروف مجهوال فهي في اعتقاد بعضٍّ حروف تبدو كأنها ال تخضع لنظام ظاهر. <strong>من</strong>ذ نزول القرآن الكريم. صفات هلل ، وفي اعتقاد بعض آخر "لغة الساعة أو يوم الحساب". لكنّ الذي ال شكّ فيه هو أنها اقترنت <strong>من</strong>ذ نزول القرآن بالرموز أي أنها تتض<strong>من</strong> رسالة خلفية مرموزة. إن معرفة معنى هذه الرموز وفك سرها يعني لدى المسلمين انتظا ار يرتبط بآخر زمان الجاهلية وبالعهود المهدوية أي باليوم الذي يتضح فيه كل أمر. فاليوم وبعد أن اتضح حرف وكل رقم في هذه ، وبيوم القيامة <strong>من</strong> خالل كتاب "<strong>طلوع</strong> <strong>الشمس</strong> <strong>من</strong> <strong>مغربها</strong>" أن كل القرآن هو عنصر <strong>من</strong> رسالة مع ج مة ومرموزة لها صلة بالساعة يطرح السؤال عما إذا كانت هذه الحروف متصلة بالرسالة الخلفية المكشوف عنها في القرآن ومدى مساهمتها في إعراب المض<strong>من</strong>ة في القرآن وفك رموزها. ّ الرسالة * * *
َ نبأ 29 تبتدئ <strong>طلوع</strong> <strong>الشمس</strong> <strong>من</strong> <strong>مغربها</strong> - الصدفة ال<strong>من</strong>ظمة سورة <strong>من</strong> القرآن بحروف فواتح السور، وعدد الحروف التي تتألف <strong>من</strong>ها هذه الفواتح يتفاوت <strong>من</strong> سورة ألخرى. ففي حين تتألف رموز بعض السور <strong>من</strong> حرف واحد يصل عددها في غيرها إلى حروف. و<strong>من</strong> 5 جهة أخرى فإن هذه الحروف تكتب متصلة أي كأيّة كلمة في العربية. ولكنها َّل ت بِين عن معنى معروف في اللغة العربية. )البقرة( على 2 السورة وكأنها تشكل كلمة إالّ نّ سبيل المثال تبدأ 3 ب بعد البسملة ۡ َ َۛ ِۛ فِيهِ هُد َ َٰ ُ َ ل ر َ ۡ ٱبكِت ٓ : ال ٓ م 1 ذَ َٰلِك َي حروف متّصلة ِلم ذ ُت قِانيَ 2 ى ب ۡ اليم ليسنت مل<strong>من</strong>ة مات معننى معنرو . ثن ّ إنّ هنمح ال نرو ال تنطننق وصوات ننا م<strong>من</strong>نا ترقننر المل<strong>من</strong>نات بل بأسمائها أي أنّها ت ق أ ر "ألف الم مي ". إنّ هذه الرموز تكتب بشكل معيّن وتقرأ بطريقة معينة ودقيقة. و هذا المظهر الصارم هو الذي دعا لالعتقاد <strong>من</strong>ذ وقت مبكر، <strong>من</strong>ذ البداية ، األحرف التي تبدأ بها بعض سور القرآن بهذا الشكل تدعم رسالة خلفية <strong>من</strong>ظمة ، بل لغة سرية ، مبهمة وخفية. إنّ عدد السور المرموزة بالحروف هو مختلفا. فهناك * * * 29 ، أمّا عدد الرموز فهو 30 28 : إجماال 30 رم از سورة تبدأ برمز <strong>من</strong>فرد وسورة واحدة تبدأ برمزين ؛ أي 418
Change language