(2018) فريد قبطاني طلوع الشمس من مغربها
” تَحْت غطاء إسلام مشوّه حرّف الجهلةُ المتعصبون الدينَ السمح باقتراف أبشع الجرائم ضد الله وضد الإنسانية. وبتشويههم القيم العالمية للإسلام أشعلوا نار الفتنة والكراهية بين الناس وزرعوا الفساد والعنف والطائفية. وإن كان من البدهي أن هؤلاء المجرمين الأشرار يستهدفون ويهددون الحضارة الإنسانية جمعاء فإن المسلمين هم أول ضحايا نظرياتهم وممارساتها الفاجعة”. (فريد قبطاني) تم نشر كتاب فريد قبطاني ”طلوع الشمس من مغربها“ في مجلدين : الأول ”علم للساعة“ والثاني ”الصدفة المنظمة“. قدمت السيدة فوزية مدني وهي دكتورة في تاريخ وفلسفة العلوم المجلد الأول وقدم الدكتور في تاريخ وفلسفة العلوم إسماعيل عمرجي المجلد الثاني. هذا الإنجاز العلمي، الذي توسّع لكل القراءات القرآنية ، هو تحفة فريدة من نوعها، و حجة صارمة ودامغة ضد الظلامية. إنه يبرز ويوضّح ، للمسلمين وغيرهم ، الرسالة الأصلية للإسلام. العلم والوعي والسلام والتسامح؛ ذلك هو شكل ومضمون القرآن والإسلام الذي يعرضه المؤلف ببراعة في هذا الكتاب، من خلال دراسة تطبيقية تقوم على البراهين.
” تَحْت غطاء إسلام مشوّه حرّف الجهلةُ المتعصبون الدينَ السمح باقتراف أبشع الجرائم ضد الله وضد الإنسانية. وبتشويههم القيم العالمية للإسلام أشعلوا نار الفتنة والكراهية بين الناس وزرعوا الفساد والعنف والطائفية. وإن كان من البدهي أن هؤلاء المجرمين الأشرار يستهدفون ويهددون الحضارة الإنسانية جمعاء فإن المسلمين هم أول ضحايا نظرياتهم وممارساتها الفاجعة”. (فريد قبطاني)
تم نشر كتاب فريد قبطاني ”طلوع الشمس من مغربها“ في مجلدين : الأول ”علم للساعة“ والثاني ”الصدفة المنظمة“. قدمت السيدة فوزية مدني وهي دكتورة في تاريخ وفلسفة العلوم المجلد الأول وقدم الدكتور في تاريخ وفلسفة العلوم إسماعيل عمرجي المجلد الثاني.
هذا الإنجاز العلمي، الذي توسّع لكل القراءات القرآنية ، هو تحفة فريدة من نوعها، و حجة صارمة ودامغة ضد الظلامية. إنه يبرز ويوضّح ، للمسلمين وغيرهم ، الرسالة الأصلية للإسلام.
العلم والوعي والسلام والتسامح؛ ذلك هو شكل ومضمون القرآن والإسلام الذي يعرضه المؤلف ببراعة في هذا الكتاب، من خلال دراسة تطبيقية تقوم على البراهين.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
1<br />
رموز عدّ فواصل اآلي<br />
نبدأ هذه المقارنة بين مختلف وجوه العد بدراسة اسم الجاللة "الرح<strong>من</strong>" والذي<br />
كان نقطة االنطالق والعامل الذي يربط بين أجزاء هذه الدراسة <strong>من</strong>ذ بدايتها.<br />
إنّ المقارنة بين اآليات التي ذكرت فيها لفظة "الرح<strong>من</strong>" في العدّين الكوفي<br />
والمدني األخير )شيبة( تكشف عن مالحظات رياضية جديرة بالنظر.<br />
للتذكير فإنّ اسم الجاللة<br />
المصحف. وقد جاء ذكره<br />
و<br />
: "الرح<strong>من</strong>"<br />
هو أيضا اسم السورة<br />
55<br />
169<br />
مرّة في القرآن كلّه :<br />
114<br />
مرّة في 55<br />
البسمالت. وذكر<br />
في ترتيب<br />
مرّة في البسمالت<br />
2<br />
بقية نص القرآن ، وذلك في 17 سورة مختلفة زيادة عن<br />
17<br />
مرة مع عد البسملة في سورة مريم عليها السالم.<br />
3 أيضا أن اسم الجاللة "الرح<strong>من</strong>" خارج البسمالت<br />
ولقد رأينا<br />
كان في<br />
ما ذكر أكثر<br />
3<br />
<br />
<br />
<br />
السورة<br />
السورة<br />
السورة<br />
سور زيادة عن البسمالت :<br />
)مري<br />
) 19 : 16 مرّة ،<br />
43 )الزخرف( : 7 مرّات ،<br />
25 )الفرقان( : 5<br />
مرّات.<br />
في حين أن هذه السور الثالثة تشير إلى عيسى بن مريم <br />
:<br />
<br />
<br />
<br />
فالسورة<br />
والسورة<br />
والسورة<br />
القرآن وهو<br />
19<br />
43<br />
تحمل اسم أمه عليهما السالم ،<br />
4<br />
فيها ذ كِر أنه "عل للساعة"<br />
،<br />
25<br />
تذكر بعدد المرات التي ذ كِر فيها اسم<br />
عيسى <br />
25<br />
إضافة إلى أن اآلية رقم<br />
2<br />
في<br />
<strong>من</strong> هذه السورة تشير<br />
479<br />
1<br />
2<br />
3<br />
4<br />
أكتفي أحيانا بتسمية العد الكوفي والعد المدني األخير )شيبة( بلفظة "العدّين".<br />
أنظر الجزء األول ، "الرح<strong>من</strong><br />
أنظر الجزء األول ، "الرح<strong>من</strong><br />
في اآلية<br />
–<br />
–<br />
.61<br />
التأويل".<br />
التأويل".
Change language