Kalifatets Statsinstitutioner(Styre & Forvaltning) - Hizb ut-Tahrir

نامصخلا كيلإ سلج اذإ
”Når to stridende parter kommer foran dig”. Dermed er retsmødet en
forudsætning for gyldigheden af den retslige proces, og det er ligeledes en
forudsætning for, at eden bliver anderkendt, fordi Allahs Sendebud sagde:
هيلع ىعدملا ىلع نيميلا
“Eden skal aflægges af den sagsøgte”, hvilket blev berettet af imam Al-
Bukhari via Ibn Abbas. Den sagsøgte vil kun betegnes som sagsøgt i et
retsmøde. Det samme er gældende for beviset, dvs. at det ikke bliver taget i
betragtning uden for et retsmøde, fordi Allahs Sendebud sagde:
ركنأ
نم ىلع نيميلا و يعدملا ىلع ةنيبلا نكل...
”... bevisbyrden er pålagt sagsøgeren, og eden er pålagt den, der
benægter.” Berettet af imam Al-Bayhaqi. Og vedkommende kan ikke
betegnes som sagsøger uden for et retsmøde.
Det er tilladt at have forskellige niveauer af domstole i henhold til typen af
sager. Således er det tilladt, at nogle dommere bliver specialiseret inden for
specifikke sager til en vis grad, og de øvrige sager henvises i så fald til andre
domstole.
Dette er fordi, retsvæsnet er uddelegeret af kaliffen, og det er nøjagtig som
med fuldmagt, der er ingen forskel mellem de to. Faktisk er retshvervet en
form for fuldmagt, som kan være generel, og også kan være specifik. Derfor
er det tilladt at have en dommer udpeget inden for specifikke sager, dvs. han
forbydes at behandle andre sager. Det er også tilladt at udpege en anden
dommer til behandling af de øvrige sager, som den specifikke dommer ikke
behandler, eller selv de sager, som den specifikke dommer behandler, og
endda selv i det samme område. Så det er tilladt at have flere niveauer af
domstole, og dette gjorde sig gældende for muslimerne i de første tider. Al-
Mawardi skrev i sin bog ’Al-Ahkam Al-Sultaniyyah’:
127