Kalifatets Statsinstitutioner(Styre & Forvaltning) - Hizb ut-Tahrir

ham bay’ah. Denne bay’ah var relateret til styret og ikke Islam, for kvinderne
var allerede muslimer. Efter Ridwan-bay’ah i Hudaybiyah, så gav kvinderne
ham også deres bay’ah. Allah siger:
َلو َ اًئْيَش ﴿
ِ هّللاِب نْكِرْش َ ُي َل ْنَأ ىَلَع َكَنْعِيا َبُ ي ُتاَن ِ نْلُ َ تْق َ ي َلو َ نيِنْز َ َ ي َلو َ نْقِر َ سْ َي مْؤ مْلا ُ َك َءاج َ اَذِإ ْيِبّنلا اهْ َ يَأاَ ي
فورْع ُ م َ يِف َكَنيِصْع َ ي َلو َ ّنِه ِلجُ رَأ ْ و َ ّنِهي ِ ّن هَل ُ رْ دْيَأ نْي َ َ ب ُهَنيِرَتْف َ ي ناَتْه ُبِب
نيِتْأ َ َي َلو َ ّنُهَدَل وَأ ْ ِ فْغَت
سا ْ و َ ّن هْعِيا ُ َبَف ٌمي ِ ﴾ حر َ روُفَغ ٌ َهّللا ّنِإ َهّللا
”O du Profet! Hvis de troende kvinder kommer til dig for at give dig et
løfte på, at de ikke vil sætte noget ved Allahs side, at de ikke vil stjæle,
at de ikke vil bedrive hor, at de ikke vil slå deres børn ihjel, at de ikke
vil komme med falske anklager, som de selv finder på, og at de ikke vil
sætte sig op imod dig i enhver sag, som er ret, så tag imod deres løfte
(bay’ah)! Og bed Allah om tilgivelse for dem! For Allah er tilgivende
og barmhjertig.” [OQM. Al-Mumtahinah 60: 12]
Denne bay’ah var også en bay’ah relateret til styret, idet Koranen udtaler, at
kvinderne var troende (mu’minat), og denne bay’ah omhandlede også, at de
ikke ville være ulydige mod ham i enhver god sag.
Kvinden har også ret til at repræsentere og blive repræsenteret i at udtrykke
en mening. Dette er fordi hun har retten til at udtrykke sin mening, altså kan
hun vælge sin repræsentant; og ydermere, så nødvendiggør fuldmagten ikke,
at det er en mand, og således har hun retten til at repræsentere dem, der
vælger hende.
Det blev også bevist, at vor mester Omar plejede at søge muslimernes
mening, når han stod over for et problem, om end det vedrørte de sharialove
eller styret, eller en hvilken som helst af statens gøremål. Når han stod over
for et problem, plejede han at hidkalde muslimerne til moskéen, og det var
både mænd og kvinder, og han søgte en mening fra alle sammen. Han trak
sin mening tilbage, da en kvinde modsagde ham i spørgsmålet om at sætte en
begrænsning på medgiften.
Ikke-muslimer har ligesom muslimer ret til at blive repræsenteret i Umma-
Rådet og til at være repræsentanter for deres vælgerskare, med henblik på at
udtrykke meninger på deres vegne, med hensyn til en mispraktisering af
171