Kalifatets Statsinstitutioner(Styre & Forvaltning) - Hizb ut-Tahrir

َو َلو سّرلا ُ اوُعي ِ طَاو َ َللها اوُعي ِ طَأ اوُن مآ َ ني َ ِ ي ذّلا اهْ َ يَأ آَي ِ مُكن ْ لوُأ ْ ِ ﴾ م ِر مَلأا ْ
”O I, som har iman! Adlyd Allah og adlyd Sendebuddet og dem af jer,
der har myndighed.” [OQM. Al-Nisaa’ 4: 59]
Og Allah siger:
ْمَأ مُه ْ َءآج َ اَذِإ وَ
﴿
ِ هِب اوُعاَذَأ ِ فوَخْلا ْ ِوَأ ِن مَلأا ْ نَ ِ م رٌ
مْ هْ ُ نِ م ِر مَلأا ْ يِ ﴾ لوُأ ْ ىلِإ
َ
و َ
ِلو سّرلا ُ ىَلِإ ُهوْد ر َ وَل ْ وَ
”Når en melding om noget trygt eller noget ængstende kommer til
dem, spreder de den, men hvis de overlod den til Sendebuddet og til
de af dem, der har myndighed.” [OQM. Al-Nisaa’ 4: 83]
Udtrykket uli al-amr (flertal af wali al-amr, den ansvarlige autoritet) bliver i
Koranen udelukkende nævnt i forbindelse med, at de er muslimer. Dette
viser, at det er en betingelse, at den ansvarlige autoritet er muslim. Og da
kaliffen er wali al-amr (den ansvarlige autoritet) og udnævner assistenter,
guvernører og underguvernører som myndighedspersoner, så er det en
betingelse, at kaliffen er muslim.
2. At være af hankøn. Kaliffen må altså ikke være af hunkøn, dvs. at
kaliffen skal være en mand, og det er ikke tilladt, at kaliffen er en kvinde.
Dette skyldes imam Al-Bukharis beretning via Abu Bakra, som sagde: Da
Sendebuddet blev underrettet om, at Persiens folk havde indsat kejserens
datter som deres monark, sagde han:
ًةَأ رَ ما ْ مُه ْ رَ مَأ ْ اوّل ْ و َ ٌموَ ْ ق حَ ِلْف ُ ي نَل ْ
”Et folk, der indsætter en kvinde som deres regent, vil aldrig få
succes.” Sendebuddets udmelding om afvisningen af succes for dem, der
indsætter en kvinde som regent (ansvarlig autoritet) over sig, er et forbud
mod at indsætte en kvinde som regent. Dette skyldes, at udmeldingen er
formuleret som en anmodning, og da udmeldingen er en bebrejdelse af dem,
der indsætter en kvinde som regent over sig, med en afvisning af succes for
dem, så er det en indikation på et definitivt forbud. Forbuddet mod
indsættelsen af en kvinde er i denne sammenhæng således ledsaget af en
25
﴿