Kalifatets Statsinstitutioner(Styre & Forvaltning) - Hizb ut-Tahrir
Kalifatets Statsinstitutioner(Styre & Forvaltning) - Hizb ut-Tahrir
Kalifatets Statsinstitutioner(Styre & Forvaltning) - Hizb ut-Tahrir
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
muslimernes holdning, hvor han spurgte dem om, hvem af de to personer,<br />
de ønskede. Han spurgte mænd og kvinder, foretog en opinionsundersøgelse<br />
og var ikke kun beskæftiget om dagen, men også om natten. Imam Al-<br />
Bukhari a<strong>ut</strong>oriserede følgende beretning via Al-Miswar Bin Makhramah, som<br />
sagde: ”Abdulrahman bankede på min dør efter noget tids nattesøvn. Han<br />
bankede på døren, indtil jeg vågnede, hvorefter han sagde: Jeg ser, at du<br />
sover. Ved Allah! Jeg har ikke fået megen søvn i disse tre,” dvs. tre nætter.<br />
Da folk havde bedt morgenbønnen, blev bay’ah til Othman indgået. Othman<br />
blev dermed kalif gennem muslimernes bay’ah, og ikke gennem Omars<br />
begrænsning af antallet af kandidater til seks personer.<br />
Efter drabet på Othman gav de brede muslimske masser i Medina og Kufa<br />
bay’ah til Ali Bin Abu Talib, hvormed han blev kalif gennem muslimernes<br />
bay’ah.<br />
Ved nøje undersøgelse af proceduren for indgåelsen af bay’ah til de retsindige<br />
kaliffer, må Allah være tilfreds med dem, viser det sig, at der skete en<br />
offentliggørelse af kandidaterne til Kalifatet, og at de alle opfyldte<br />
kontraheringsbetingelserne. De toneangivende personligheder (ahl al-hal wa<br />
al-aqd) – ummaens repræsentanter – blev derefter spurgt om deres holdning.<br />
Repræsentanterne var kendte i de retsindige kaliffers tid, da de selv var<br />
sahabah, må Allah være tilfreds med dem, eller en del af Medinas befolkning.<br />
Den, som sahabah eller flertallet af dem ønskede, blev givet kontraheringsbay’ah<br />
og blev dermed kalif, til hvem lydighed blev en pligt. Derefter gav<br />
muslimerne ham så lydigheds-bay’ah. Kaliffen kommer til på denne måde og<br />
bliver stedfortræder for ummaen i styret og a<strong>ut</strong>oriteten.<br />
Dette er, hvad der forstås af hændelserne omkring de retsindige kaliffers<br />
bay’ah, må Allah være tilfreds med dem. Der er to yderligere forhold, der kan<br />
forstås af Omars opstilling af de seks personer og foranstaltningerne for<br />
bay’ah til Othman : Tilstedeværelsen af en provisorisk emir, som overtager<br />
ledelsen under perioden for indsættelsen af en ny kalif, og begrænsningen af<br />
antallet af kandidater til højest seks personer.<br />
Den provisoriske emir<br />
Når kaliffen føler, at han er døden er nær, kan han en passende periode,<br />
umiddelbart inden kalifat-embedet bliver ledigt, udnævne en provisorisk emir<br />
til at overtage ledelsen af muslimerne under perioden med foranstaltningerne<br />
33