Kalifatets Statsinstitutioner(Styre & Forvaltning) - Hizb ut-Tahrir

ي ،ْيِبَن
ُهَفَلَخ ْيِبَن َكَلَه امّلُك َ ، ِبْنَْ ُءاَي لأا ْم هُ سو ُ سَت ُ َليِئا رَ سِإ ْ وُنَ ب ْتَناَك
ِ ، دْعَ ب ّيِبَن َل ُهّنِإ وَ
ِلّوَْ لأاَف ِلّوَْ لأا : َلاَق ؟اَنر
ُُمْأَت امَف َ اوُلاَق . ُرُ ثْكَتَ ف ُءاَفَلُخ ُنوُكَت سَ وَ
ِ ، ةَعْ يَبِب اوُف
ْمُهاَع رْ
َتسا
ْ اّمَع مْ هُلِئا ُ س َ َهّللا ّنِإَف ،ْم
هّق ُ ح َ مُهوُطْعَأ ْ وَ
”Israels børn plejede at blive politisk varetaget af profeter. Hver gang
en profet døde, blev han efterfulgt af en (anden) profet. Efter mig vil
der ikke komme nogen profet. Der vil (i stedet for) være kaliffer, og
der vil være mange. De (sahabah) sagde: Hvad befaler du os? Han
sagde: Opfyld deres bay’ah, én efter én, og giv dem deres ret, da Allah
vil spørge dem om dét, Han har lagt i deres varetægt.”
Teksterne fra Bogen og Sunna taler følgelig deres tydelige sprog, om at bay’ah
er metoden for indsættelsen af kaliffen. Alle sahabah forstod og fulgte dette,
og indgåelsen af bay’ah til de retsindige kaliffer er umiskendelig i denne
forbindelse.
De praktiske foranstaltninger for kaliffens indsættelse og bay’ah
Det er tilladt, at de praktiske foranstaltninger for forløbet for kaliffens
indsættelse, før han gives bay’ah, antager forskellige former, ligesom det skete
med de retsindige kaliffer, som kom umiddelbart efter Sendebuddets død.
Disse retsindige kaliffer var Abu Bakr, Omar, Othman og Ali, må Allah være
tilfreds med dem. Samtlige sahabah var tavse omkring disse former og
anerkendte dem, til trods for at disse former hører til blandt de forhold, som
skal afvises, såfremt de modstrider Sharia, fordi de angår den vigtigste ting,
som muslimernes entitet og overlevelsen af styret med Islam er afhængig af.
Undersøgelsen af hændelserne under indsættelsen af disse kaliffer viser os, at
nogle muslimer havde diskuteret i Saidah-stammens forsamlingshus, hvor
kandidaterne var Saad, Abu Ubaidah, Omar og Abu Bakr. Omar og Abu
Ubaidah accepterede dog ikke at være Abu Bakrs modkandidater, og det
lignede alene en sag mellem Abu Bakr og Saad Bin Ubadah. Diskussionen
endte med, at Abu Bakr blev givet bay’ah. Muslimerne blev så hidkaldt til
moskeen dagen efter, hvor de gav Abu Bakr bay’ah. Bay’ah i forsamlingshuset
var således en kontraherings-bay’ah, hvormed Abu Bakr blev kalif for
muslimerne, mens bay’ah i moskeen dagen efter var en lydigheds-bay’ah.
31