Kalifatets Statsinstitutioner(Styre & Forvaltning) - Hizb ut-Tahrir

ي ﴿
ِلْهَأ نْ ِ م اريِز ً و َ يِ ﴾ ل لْ َعجا ْ وَ
”Og skænk mig en wazir fra min familie.” [OQM. Ta Ha 20: 29]
Det vil sige en medhjælper og en assistent. Ordet wazir i hadith-beretningen er
ubetinget og omfatter enhver assistance og hjælp inden for ethvert
anliggende, herunder at assistere kaliffen med Kalifatets ansvar og opgaver.
Hadith-beretningen berettet af Abu Said handler ikke specifikt om assistance
inden for styret, fordi Jibril og Mikail, Allahs Sendebuds assistenter fra
himlen, har ingen relation til assistancen af Profeten inden for styrets
ansvar og opgaver. ’Mine to wazir’ i hadith-beretningen kan derfor kun
udlægges i den sproglige betydning, og som er mine to medhjælpere. Af
hadith-beretningen forstås det, at der godt må være flere assistenter.
Skønt det ikke var udpræget, at Abu Bakr og Omar løftede styrets byrder
sammen med Allahs Sendebud , så gjorde han dem alligevel til sine
vesirer med beføjelsen til at assistere ham i alt, uden nogen form for
konkretisering, herunder styrets anliggender og opgaver. Da Abu Bakr
overtog Kalifatet, udnævnte han Omar Bin Al-Khattab som sin assistent, og
Omars assistance var fremtrædende.
Da Omar overtog Kalifatet, var Othman og Ali hans assistenter, men det var
ikke fremtrædende, at de assisterede Omar i styrets anliggender. Deres
stilling lignede mere Abu Bakrs og Omars stilling i forhold til Sendebuddet
.
Under kaliffen Othman var Ali og Marwan Bin Al-Hakam Othmans
assistenter. Ali holdt sig dog på afstand, fordi han var utilfreds med nogle
foretagender, men det var fremtrædende, at Marwan Bin Al-Hakam var
beskæftiget med at assistere Othman i styrets opgaver.
Er den delegerede assistent en oprigtig vesir, vil han være til stor gavn for
kaliffen, hvor han påminder ham om alt godt og hjælper ham hermed. Det
blev berettet via Aishah, må Allah være tilfreds med hende, som sagde:
Allahs Sendebud sagde:
62