Kalifatets Statsinstitutioner(Styre & Forvaltning) - Hizb ut-Tahrir

at være omgærdet af ærefrygt og pragt. I sultanernes tid i Egypten og
Levanten var sultanens forsamling, hvor han plejede at se på uretfærdighederne,
kendt som ’Retfærdighedens Hus’. Her plejede sultanen at have
stedfortrædere til at handle på sine vegne, og dommere og retslærde plejede
også at være til stede. Al-Maqrizi nævnte i sin bog ’Al-Suluk Ila Ma’rifat Duwal
Al-Muluk’ (Vejen til kendskabet om kongernes stater), at Sultan Ayyoub, den
retfærdige konge, havde stedfortrædere i Retfærdighedens Hus, hvor de stod
for at fjerne uretfærdighederne, hvor de mødtes med vidnerne, dommerne
og retslærde. Derfor er der intet forkert i, at statsuretsdomstolen får opført et
prægtigt hus, da dette er tilladt, især hvis det udtrykker retfærdighedens
mægtighed.
Kontrakterne, transaktionerne og retsafgørelserne før Kalifatets oprettelse
De kontrakter, transaktioner og retsafgørelser, der er truffet og hvis
eksekvering er blevet gennemført før etableringen af Kalifatet, betragtes som
gyldige mellem parterne, så længe disse er afviklet før Kalifatet. Kalifatets
retsvæsen vil ikke igangsætte dem på ny. Nye sagsøgninger vedrørende disse
vil ikke blive godkendt efter oprettelsen af Kalifatet.
I forhold til ovenstående er der to tilfælde undtaget:
1. Tilfælde hvor sagen, der er afgjort og eksekveret, har en fortsat virkning,
der modstrider Islam.
2. Tilfælde hvor sagen angår nogen, der har påført Islam og muslimerne
skade.
Beviset for at kontrakterne, transaktionerne og retsafgørelserne, der blev
truffet, og hvis eksekvering er gennemført før etableringen af Kalifatet, ikke
omstødes og ikke at igangsættes på ny i andre end de to ovennævnte tilfælde,
er, at Sendebuddet ikke omstødte transaktionerne, kontrakterne og
retsafgørelserne fra jahiliyyah-tiden, da deres land blev forvandlet til Dar Al-
Islam (Islams domæne). Efter erobringen af Mekka vendte Sendebuddet
ikke tilbage til sit hus, hvorfra han udvandrede. Aqil Bin Abu Talib havde,
ifølge Quraysh-stammens love, arvet husene tilhørende de af hans
slægtninge, der tilsluttede sig Islam og emigrerede. Han havde bortskaffet og
solgt dem, heriblandt Sendebuddets hus. Dengang blev der sagt til
Sendebuddet : ”I hvilket hus vil du bo?” Han sagde:
136