Prostitutionsforståelser blandt danske og svenske politikere - Reden ...

8 Overordnede forståelser af prostitution
Indledningsvis vil vi fokusere på, hvordan de danske og de svenske politikere helt overordnet
forstår og beskriver prostitution. Dette vil være fundamentet, som resten af analysen tager udspring
fra. Det første karakteristikum ved prostitutionsforståelserne, som vi vil fokusere på, er, i hvilken
grad politikerne mener, at prostitution kan og skal bekæmpes eller begrænses, da dette er et af de
centrale punkter, hvor de tre teoretiske perspektiver på prostitution adskiller sig grundlæggende fra
hinanden.
8.1 Det danske forståelsesspektrum
8.1.1 Prostitution som et nødvendigt onde
Hvis vi starter i den ene ende af forståelsesspektret i de danske debatter, finder vi udtryk for, at
prostitution er en grundlæggende samfundsnødvendighed og ikke noget, der er problematisk i sig
selv. Som særlig stærke repræsentanter for en sådan funktionalistisk forståelse af prostitution finder
vi Fremskridtpartiets Tom Behnke og CD’s Arne Melchior, der begge giver udtryk for en forståelse
af prostitution som noget, der hverken kan eller skal begrænses. Tom Behnke siger fx:
”Jeg er af den overbevisning, at prostitution er kommet for at blive, og jeg tror ikke, at
Folketinget - uanset hvad Folketinget så i øvrigt har tænkt sig at vedtage - på nogen måde er i
stand til at afskaffe prostitutionen. (…) Det er vores opfattelse, at der ikke er brug for, ikke
behov for at bekæmpe prostitutionen” (Tom Behnke, FP, F20 1999).
Ligeledes afviser Arne Melchior muligheden for, at man gennem politiske tiltag kan influere på
prostitutionens omfang, sådan som man har forsøgt i Sverige ved bl.a. at kriminalisere kunderne.
”[F]or vi ved jo af erfaring gennem generation og århundreder og årtusinder, at det
[prostitutionen] så finder nye veje, og så må man da overveje, om det er bedre eller måske værre”
(Arne Melchior, CD, L43 2.beh. 1999). Melchior bruger med formuleringen ӌrhundreder og
årtusinder” historien som et gyldigt bevis på, at prostitution heller ikke i fremtiden kan begrænses
eller udryddes og italesætter herved implicit prostitution som et naturligt fænomen, der
nødvendigvis vil eksistere på den ene eller anden måde. Ved yderligere at udtale at man ikke skal
”foreskrive andre mennesker, hvad de skal gøre af og med deres egne kroppe, så længe de ikke
dermed forstyrrer den offentlige orden eller skader andre mennesker” (ibid.), giver Melchior
50