Kulturen mellem kyst og land - Kommuneplan 2009 for Hjørring ...
Kulturen mellem kyst og land - Kommuneplan 2009 for Hjørring ...
Kulturen mellem kyst og land - Kommuneplan 2009 for Hjørring ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Udsigten fra Vor Frue Kilde, Vennebjerg Kirke<br />
1943 blev der <strong>og</strong>så anlagt et meget stort friluftsteater i<br />
parken. De første mange år blev det brugt flittigt, men<br />
interessen blev med tiden mindre, <strong>og</strong> fra sommeren<br />
1968 blev scenen helt opgivet. 1992, efter 24 år som<br />
spøgelsesteater”, blev teateret d<strong>og</strong> atter taget i brug,<br />
<strong>og</strong> er siden blevet anvendt med succes af ”<strong>Hjørring</strong><br />
Sommerspil” hver sommer.<br />
Korskilde eller Sct. Olai Kilde, <strong>Hjørring</strong><br />
I det sydøstlige hjørne af den bakke, på hvilken Sct. Olai<br />
kirke ligger, fandtes kilden, der ved gadearbejdet <strong>for</strong><br />
adskillige år siden er bortdrænet. Omtales 1778.<br />
Den norske kong Olav blev født ca. 984, <strong>og</strong> døde i<br />
slaget ved Stikkelstad i Norge 1030. Ifølge sagnet blev<br />
han døbt under at vikinget<strong>og</strong>t til Rouen i Frankrig. En<br />
hel del kirker <strong>og</strong> helligkilder i Danmark er viet til Olav,<br />
<strong>og</strong> i kirkekunsten afbildes han ofte som en konge med<br />
en langskaftet økse.<br />
Krykke-Karens eller Vor Frue Kilde ved<br />
Vennebjerg Kirke<br />
Bakken Klangshøj umiddelbart vest <strong>for</strong> kirken hæver sig<br />
69 meter over havoverfladen, <strong>og</strong> den er skabt af mennesker.<br />
Den har aldrig været udgravet, <strong>og</strong> den betragtes<br />
i almindelighed som en gravhøj fra bronzealderen<br />
(ca. 2000-500 f. Kr.). N<strong>og</strong>le iagttagelser tyder imidlertid<br />
på, at den kan være en del af et større system af kulthøje<br />
anlagt i sigtelinier mod solens bane ved midsommer<br />
<strong>og</strong> midvinter. Hvis det er tilfældet, har Klangshøj været<br />
et helligsted i <strong>for</strong>bindelse med bronzealderens soldyrkelse.<br />
Vennebjerg bakkeø er i så fald et af Danmarks<br />
allerældste helligsteder. På Klangshøj ses lidt nord <strong>for</strong><br />
det højeste punkt en svag, lidt fugtig sænkning i højen.<br />
Her fandtes indtil omkring 1900 helligkilden Vor Frue<br />
Kilde. Dens vand havde helbredende kraft, indtil en<br />
bondemand fra egnen badede en skabet stud i dens<br />
vand. Derefter var vandets undergørende kraft <strong>for</strong>svundet,<br />
<strong>for</strong>tæller traditionen.<br />
Ved højfoden mod sydøst inden <strong>for</strong> kirkediget har man<br />
ifølge Nationalmuseets gamle s<strong>og</strong>nebeskrivelse ”iagttaget<br />
to rejste Sten med Overligger over. Det <strong>for</strong>tælles, at<br />
en Prins ved Navn Klank ligger begravet i Højen.”<br />
Højen har gennem århundreder været benyttet som<br />
bavnehøj. ”Skønt det er en opkastet oldtidshøj, siger<br />
overleveringen, at der ret højt oppe på ”Klangshøjs”<br />
nordside har været en kilde, der søgtes <strong>for</strong> mange<br />
<strong>for</strong>skellige lidelser.<br />
Besøgene kulminerede omkring 1830, men <strong>for</strong>tsatte<br />
d<strong>og</strong> i mindre omfang til 1860. Højen har tidligere været<br />
benævnt ”Glanehøj”, <strong>og</strong> navnet kommer af det vide<br />
udsyn <strong>og</strong> at ”glane”, ”glo”.<br />
Tidligere lærer Larsen, Vennebjerg, <strong>for</strong>talte følgende:<br />
”I s<strong>og</strong>net boede i ældre tid i gården vest <strong>for</strong> kirken,<br />
<strong>Hjørring</strong> Kommune<br />
I Stygge Krumpens fodspor<br />
s<strong>og</strong>nepræsten hr. Søren, <strong>og</strong> i nærheden boede en gammel<br />
kone, Krykke-Karen, sådan nævnt, <strong>for</strong>di hun måtte<br />
bruge krykker.<br />
Efter sin død gik hun igen. En aften, degnen var på vej<br />
til præstegården, ser han Karen stå på højen, <strong>og</strong> han<br />
skyndte sig at <strong>for</strong>tælle præsten det. Han iførte sig kjole<br />
<strong>og</strong> krave <strong>og</strong> gik med bibelen i hånd ud <strong>for</strong> at mane<br />
hende. Men alt det han læser <strong>og</strong> beder, griner hun ad,<br />
så han må gå hjem med u<strong>for</strong>rettet sag, <strong>og</strong> hun råber<br />
hånende efter ham: ”Når du vil befatte dig med slige<br />
ting, skal du trække rigtigt i dine klæder!” Hjemkommen<br />
undersøger han i hast sine klæder <strong>og</strong> finder, at han<br />
er kommet ”avet” (<strong>for</strong>kert) i den ene strømpe. Hurtigt<br />
retter han det <strong>og</strong> skynder sig med bibelen tilbage. Nu<br />
lykkes det <strong>for</strong> ham at mane hende, <strong>og</strong> på det sted, hun<br />
blev ”sat ned”, udvældede kilden. (Vor Frue Kilde).<br />
1979 erindrede Ane Oline Jensen, Vennebjerg, at kilden<br />
var rindende. Også her <strong>for</strong>tælles, at dens lægedomskraft<br />
ophørte, da ”en bonde vaskede en skabet stud i<br />
den.”