Speciale_publiceret
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
sanseoplevelse, der udfordres og forvirres i værkerne men også søger enhed med verden.<br />
Som påpeget i analyseoptakten ser vi her tydeligt eksemplificeret, at subjektet ikke længere<br />
kan tage rummet for givet som noget, der entydigt struktureres ud fra subjektets greb om<br />
verden, men at også verden er blevet tilføjet en dynamisk ekstradimension, der virker tilbage<br />
på subjektet. Denne ekstradimension er dog på uhåndgribelig vis del af verden og dermed<br />
noget, subjektet må indgå i relation til. Heraf afstedkommes interfacediskussionen.<br />
Forløbet i den æstetiske oplevelse er således, at det nymediale virkeområde først og<br />
fremmest foldes ud og fylder. Deltageren overvældes af ansigternes livagtighed i System for<br />
Dramatic Feedback, overvældes af billedvældet og lydcollagen i starten af Xposition<br />
REVERSE ligesom den bliver meget direkte berørt af den teknologiske virkning i Usynlig<br />
Labyrint. Efter denne umiddelbare indtagelse af den medierede virkelighed spiller det<br />
faktiske og materielle ind som kontrast, og skaber opmærksomhed omkring<br />
interfacesituationen. Via iscenesættelsen af kontrasten opleves det, som om man er midt i<br />
noget, et sted imellem dikotomierne, mellem rum, det faktiske og det kunstige. Traditionelt<br />
formår subjektet at samle dikotomier og overkomme traditionelle skel, men her bliver denne<br />
formåen forstyrret af spændingen mellem medieringens immaterialitet og samtidig dens<br />
aktivitet. På grund af begge aspekter bliver det besværligt for subjektet at indfange<br />
teknologien; for er den objekt eller subjekt, redskab eller styrende?<br />
Den kropslige erfaring er væsentlig i alle værker, ikke mindst fordi kroppen kommer til<br />
at stå som garant for virkeligheden, som noget, der samler i sin perception men også som<br />
noget, der sætter grænse i interfacet. Subjektet formår dermed interfacets både-og, fordi den<br />
via sin egen materielle forankring kan erfare sig til, at de rumligheder, der minder om<br />
virkeligheden, ikke er ensbetydende med den. Det virkelige erfares som noget, der kan og<br />
skal erfares med hele subjektets sanseapparat.<br />
De analyserede værker eksemplificerer behovet for, at kroppen i særlig grad medtænkes<br />
i interfacediskussionen og i nymediale værker i det hele taget. De demonstrerer en afgørende<br />
indsigt omkring kroppens rolle i interfacet; at den både udgør bindeleddet mellem den<br />
medierede dimension og det fysiske rum, men at den samtidig via sin placering og rettethed<br />
imod verden udgør forbindelse til det fysiske rum og dermed lokaliseringen af virkeligheden.<br />
Denne indsigt skaber fokus på, at interfacediskussionen ikke kan afkoble den præsentative<br />
materialitet – noget, der vil svare til en opretholdelse af den afkobling af kroppen, som det<br />
logocentriske paradigme foretager, og som Merleau-Ponty opponerer imod. Interfacet er lige<br />
så lidt udelukkende en udfordring til det menneskelige intellekt, som det er en maskinel<br />
trussel mod kroppens motoriske apparat.<br />
84