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Der 1881 von Gustav Bruns gegründete Buchverlag
„J.C.C. Bruns“ stellte sich früh in den Dienst der Wagnerwerbung.
1884 veröffentlichte Eduard Schläger dort eine
weitverbreitete Broschüre über „Die Bedeutung des Wagnerschen
Parsifal in und für unsere Zeit“, die auch in englischer
Sprache erschien und für die jungen Festspiele werben sollte.
Auch bei den neuen Lokal-Vereinen sollte die geistige Vorbereitung
und Werbung für die Uraufführung des „Parsifals“
im Vordergrund stehen. So hielt bereits am 6. Dezember
1878 vor dem jungen Mindener Wagner-Verein eines seiner
Mitglieder, der Gymnasiallehrer Wilhelm Fuhlage, einen
Vortrag über „Die Gestaltung der Artus- und Gralssage
als Vorfabel des Parsifal.“ 59 Ferner machte Gustav Bruns
seinen 1881 gegründeten Buchverlag zu einer Plattform für
die Wagnerwerbung. Schon im Verlagsjahr 1883 ließ er in
deutscher Sprache ein Werk der Wagnervertrauten Judith
Gautier über „Richard Wagner und seine Dichtung von Rienzi
bis zu Parsifal“ herausgeben, das von Louise Wester
aus dem Französischen übersetzt worden war. 60 1884 folgte
eine Schrift von Eduard Schläger über „Die Bedeutung des
Wagnerschen Parsifal in und für unsere Zeit“, die eine weite
Verbreitung fand und bewusst darauf gerichtet war, für
das junge Bühnenweihfestspiel und die Bayreuther Weltanschauung
„im Hinblick auf das internationale Publikum“ zu
werben. Hierzu diente auch die durch Miss Coleman erfolgte
Übersetzung in englische Sprache unter dem Titel „The
significance of Wagner’s Parsifal in and for our times“. 61
Eduard Schläger war kein Unbekannter in der jungen Wagnerbewegung
und zählte zu den entfernten Mitgliedern des
sogenannten „Bayreuther Kreises“, der sich intensiv um die
Verbreitung des Wagnerischen Gedankengutes bemüh-
59 Bayreuther Blätter, 3. Stück, März 1879, S. 87.
60 Kommunalarchiv Minden, Nachlass Bruns, Nr. 1436 (Verlagsverzeichnis 1906). Klaus Martens,
Literaturvermittler um die Jahrhundertwende: der J.C.C. Bruns Verlag, seine Autoren und Übersetzer. Schriftenreihe
der Saarländischen Universitäts- und Landesbibliothek Bd. 1, St. Ingbert 1996, S. 17.
61 Martens, J.C.C. Bruns Verlag, S. 57.
62 Schüler, Der Bayreuther Kreis, S. 147.
63 Hamann, Familie Wagner, S. 62.
te. Seinen Schwerpunkt und besonderen Akzent gewann
Schläger durch die Verbindung mit sozialreformerischen
Ideen. 62 Damit kündigte sich bereits die Streuung der Wagneranhänger
am Ende des 19. Jahrhunderts in verschiedene
Gruppierungen an, die teilweise im Umfeld von Esoterikern,
Lebensreformern und Tierschützern aber auch rassistischen
und antisemitischen Kreisen standen.
Die von Wagner erhoffte geistige Durchdringung seiner
Anhänger, speziell der Mitglieder des Bayreuther Patronatvereins,
sollte sich nicht im erwünschten Maße einstellen.
Zu sehr blieb der Verein auch unter der im Vergleich zum
ersten Patronat stärkeren Regie Bayreuths in den engen
Bahnen einer praktisch ausgerichteten, bürgerlichen Organisation,
die lediglich der Teilnahme an einem gesellschaftlichen
Ereignis entgegen fieberte. Schon früh trat die
Einrichtung einer Stilbildungsschule in Bayreuth, welche
Darsteller und Musiker auf einen klassischen, „deutschen“
Aufführungsstil im Sinne Wagners ausrichten sollte, als
Zielsetzung des Patronatvereins in den Hintergrund. Wie
beim ersten Patronat verlagerte sich der Schwerpunkt des
Patronatvereins doch auf die rein materielle Unterstützung
für die Uraufführung des „Parsifals“ und die Fortführung der
Bayreuther Festspiele. Selbst die finanziellen Leistungen
blieben aber wie 1876 hinter den Erwartungen Wahnfrieds