2.1. Vorbereitungen, Menschwerdung und Erniedrigung - Christologie

nicht ewig im Menschen bleiben, da er ja auch Fleisch ist. Seine Tage sollen 120 Jahre betragen. In jenen
Tagen waren die Riesen auf der Erde, und auch danach, als die Söhne Gottes zu den Töchtern der Menschen
eingingen und sie ihnen (Kinder] gebaren. Das sind die Helden, die in der Vorzeit waren, die berühmten
Männer“. Gen.6,1-4
Auf Satans Befehl hin sind gefallene böse Engel («die Söhne Gottes»)
Mischehen rnit menschlichen Frauen eingegangen (eine Vorschattung auf
die übernatürliche Empfängnis des Antichristen, auf die ebenfalls in
Gen.3,15 hingewiesen wird). Die Ergebnisse dieser Ehen waren groteske
Kreaturen - die Nephilim. Es war das Auftreten dieser diabolischen Kreaturen,
die das Gericht der Flut über die Erde brachte. Durch das Mittel der
Flut hat Gott sämtliche Nephilim zerstört und eine Linie erhalten, durch die
der Messias geboren werden würde.
Gen.22,18 - Der Same Abrahams
„Und in deinem Samen werden sich segnen alle Nationen der Erde dafür, dass du
meiner Stimme gehorcht hast“.
Genesis 22 beschäftigt sich, zusammen mit vielen anderen Passagen, mit
dem abrahamitischen Bund, einem der acht Bundesschlüsse in der Heiligen
Schrift. Der Ausdruck «Same» im hebräischen Text wird zwar immer im
Singular verwendet, kann aber auf zwei verschiedene Arten gebraucht werden.
Er kann als absoluter Singular benutzt werden, wobei er dann eine individuelle
Person meint, oder kann auch als kollektiver Singular auf eine
Gruppe bezogen werden. Im Kontext des abrahamitischen Bundes bezieht
sich der «Same», wenn er im kollektiven Sinn gebraucht wird, immer auf die
Nation Israel (z.B. ’dein Same soll sein wie die Sterne und der Sand’). Wenn
er als absoluter Singular benutzt wird, gilt er einem bestimmten Individuum
- dem Messias. Das wird im Neuen Testament vom Apostel Paulus betont:
Dem Abraham aber wurden die Verheissungen zugesagt und seinem Nachkommen.
Er spricht nicht: «und seinen Nachkommen» wie bei vielen, sondern
wie bei einem: «und deinem Nachkommen», [und] der ist Christus.
Galater 3, 16
Hier in Gal.3,16 zitiert Paulus Gen.22,18, indem er die Bedeutung von
«Same» als absolutem Singular betont und ihn auf Jesus bezieht. In
Gen.3,15 haben wir erfahren, dass der Messias der «Same der Frau» sein
würde. Der Messias würde also menschlich sein. Im abrahamitischen Bund
wird dies eingeschränkt darauf, dass der Messias ein Nachkomme aus einem
bestimmten Zweig der Menschheit sein muss, nämlich ein Nachfahre Abrahams.
Eine zweite Aussage, die in dieser Prophezeiung getroffen wird, ist, dass die
Heiden - die Nationen - in Zukunft gesegnet werden durch den Samen Abrahams.
Das wird hier nicht erklärt, wird aber in späteren Prophezeiungen
genauer beschrieben (Jes.42,1-4 und 49,6). Insgesamt sind es sechs verschiedene
Passagen, die zum abrahamitischen Bund gehören. Das sind:
Gen.12,1-3, 12,7, 13,14-17, 15,1-21, 17,1-21 und Gen.22,15-18. Eine
Studie dieser Abschnitte zeigt, dass es insgesamt 13 spezifische Zusagen innerhalb
dieses Bundes gibt. Darauf kann hier nicht näher eingegangen werden,
aber wenn man den Bund auf seine grundsätzlichsten Aussagen reduziert,
dann könnte man sagen, dass er drei Hauptaspekte hat. Das sind das
Land, der Same und der Segen. Der Landaspekt wird in der Schrift im palästinischen
Bund weiterentwickelt. Der Segensaspekt wird im Neuen Testament
weiter ausgeführt. Der Aspekt des Samens wird durch den davidi-