Runenmagie - Neuseddin.eu

1. Zurück zum Ursprung - Ziel jeder Mystik
Ob östliche, ob westliche Mystik, jede strebt zum gleichen
Zielpunkt, strebt zurück zum „Urquell alles Werdens“. Hier wie
dort ist es die „religio“. die „Rückverbindung“, das „Einswerden
mit Gott“, wonach der Suchende sehnenden Herzens verlangt.
Gläubig vertraut er dem „Fünkchen“, dem „Christus“, dem
„Gott in ihm“, der ihn auf steilem Pfade heim zum „Vater“
führt. Mag auch der Name wechseln, jeder eine andere Sprache
sprechen - - letztens ist es dasselbe ehrfurchtsvolle Stammeln,
das gleiche Ringen, das „Ewig-Unnennbare“ in Worte zu fassen.
Seien es die Jahrtausende alten Verse der in manchem die Bibel
überragenden Bhagavad-Gita, seien es die ekstatischen Ergüsse
eines Meister Eckhart, eines Jakob Böhme oder die Lehren
neuzeitlicher Mystiker der verschiedensten Richtungen: überall
tritt uns derselbe Grundgedanke entgegen, den wir auch in der
Edda wiederfinden.
Die Runenlehre gibt nicht nur Praktiken magischer Art, weit
mehr ist sie Wegebereiterin dem „verlorenen Sohn“, den es
zurückverlangt nach „seines Vaters Haus“. Von einer
„Wiedergeburt im Geiste“ raunen auch die Runen, vom
„Einswerden mit dem Weltenwillen“, vom „Aufgehen ins
Allbewußtsein“, Was Yoga, Gnosis, rosenkreuzerischfreimaurerische
Mystik als höchste Form letzter menschlicher
Entwicklungsmöglichkeit erstreben - den „Zustand von
Samadhi“, das „Eingehen ins Pleroma“, die „unio mystica“ -
gewähret um nichts weniger der Heilsrunen Macht.
Genau wie mit Buchstabenkräften läßt sich ebensogut mit
Runenkräften mystisch arbeiten, da sie ja im Grunde genommen
kein voneinander Getrenntes sind. Der Buchstabenmystiker
denkt Vokale und Konsonanten, stellt sie sich bildhaft in Füßen,
Händen, später in allen Teilen seines Körpers vor und erzielt
damit Zustände mystischen Charakters, die bei jedem Übenden
die gleichen Phänomene zeigen, deren strenge Geheimhaltung
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