ZGR Nr. 29-30; 31-32/2006-2007 Partea III

Ana-Stanca Tabarasi
entstanden sind, macht sich diese Neuerung der Perspektive auch an seinen Gartenschreibungen
bemerkbar. Schon das 18. Jahrhundert wusste seine Wendung vom
Abstrakt-Rhetorischen und Allegorischen zu würdigen: „Die Hofverse dauerten fort,
bis fern von Höfen in seinem Garten Brockes die Natur und eben so fern von Höfen
Bodmer und Breitinger Sitten mahlten“, heißt es in Johann Gottfried Herders
Briefen zu Beförderung der Humanität. 8 Dieser Deutung zufolge sind Hofferne und
Naturgefühl eng miteinander verbunden; eine Ansicht, die auch der politischen
Theorie des Landschaftsgartens entspricht 9 . Heute weiß man freilich, dass Brockes,
der politisch kluge Kaufmann und Senator, neben manchen hofkritischen Versen
durchaus auch Gelegenheits- und Hofverse verfasst hat 10 , und dass seine Naturbeschreibungen
sich trotz ihres neuen Landschaftsgefühls auch von Verflechtungen
älterer Motive und Topoi nähren. 11 Trotz ihrer Bahn brechenden Neuheit in
Deutschland stehen sie (auch abgesehen von den Topoi) in einer Tradition; nur ist
diese keine deutsche, sondern die englische.
Dass der englischkundige Brockes eine umfassende Kenntnis der Ideen der
britischen Aufklärung besaß, ist unbestreitbar, zumal diese auch sonst im Hamburg
seiner Zeit großen Anklang fanden. Der Einfluss von Derhams Physikotheologie, der
dort um 1730 besonders groß war, wurde bereits erwähnt; doch schon viel früher
hatte Johann Mattheson in Hamburg die erste deutsche moralische Wochenschrift
(Der Vernünfftler, 1713/14) gegründet, die an den englischen Vorbildern Joseph Addisons
und Richard Steeles (The Tatler und The Spectator) orientiert war. In diesen
waren die ersten kritischen Beiträge erschienen, die eine Loslösung von der
barocken Gartenallegorik forderten und nach dem klassizistischen Prinzip ars est
celare artem eine Gartenkunst theoretisierten, die im Verborgenen agierte und
dadurch der Natur und dem genius loci den Vorrang ließ. So hatte Addison in seiner
Essay-Reihe über die Vergnügungen der Einbildungskraft (The Spectator Nr. 411-
421, 21. Juni – 3. Juli 1712) darauf hingewiesen, dass diejenigen Kunstwerke, die der
Natur am meisten ähneln, die angenehmsten seien:
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For my own part, I would rather look upon a Tree in all its Luxuriancy and Diffusion of
Boughs and Branches, than when it is cut and trimmed in to a Mathematical Figure; and
cannot but fancy that an Orchard in Flower looks infinitely more delightful, than all the
little Labyrinths of the most finished Parterre. 12
8 Herder (1883), S. 128.
9 Zur politischen, antihöfischen Idealisierung des tugendhaften Landlebens während der „Garten-
revolution“ vgl. u. a. Buttlar (1982) und Gamper (1998) .
10 Hierzu Ketelsen (1980), S. 163.
11 Hierzu Kimber (1980), S. 51.
12 The Spectator Nr. 414 (Bd. II, S. 725f.).
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