ZGR Nr. 29-30; 31-32/2006-2007 Partea III

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Die Bäuche gebähren;
Die Gräber verzehren. 40
Ana-Stanca Tabarasi
Dieses barocke Lamento über die Vergänglichkeit alles Irdischen (Vanitas-Motiv)
stammt aus einem „alten“ Buch. Es entspricht aber anscheinend nicht mehr der
Stimmung zu Brockes Zeiten, denn es wird in den nachfolgenden Versen durch die
christliche Ergebenheit korrigiert: bevor es in dem „finstern Pfuhl der Schwermut“
versinkt, rettet sich das Ich, indem es ausruft: „Des Höchsten Ordnung ists; kann die
zu tadeln seyn?“ Die Freude, die der Bogengang vorher erweckt hat, hilft zur ausgeglichenen
Konklusion, indem das himmlische Leben implizit als Trost dient:
Wann nur der Jahre Quell, der Herr der Zeit,
Den Meinigen und mir vielleicht in diesem Leben
Nur einen kurzen Gang gegeben,
Und etwa mir insonderheit
Kein langes Wandeln mehr beschieden;
So bin ich herzlich wol damit zufrieden,
Und scheide sonder Gram, wills Gott, aus dieser Welt,
Nicht darum, weil ich muß, nein, weil es Gott gefällt. 41
Da die Rede von „dieser Welt“ und nicht von „der Welt“ ist, wird hier implizit eine
andere Welt vorausgesetzt, wo das Leben fortgesetzt werden soll. Rückblickend kann
man jetzt auch die oben genannten kontradiktorischen Attribute der Barockallee
interpretieren: das menschliche Leben ist sowohl als ummauerter Kerker definiert,
der Müdigkeit erweckt, aber auch als die Quelle irdischer Freuden (der Licht- und
Schattenspiele, zwar vergänglich, aber schön; ihr Vergleich mit dem „güld’nen Sand“
deutet möglicherweise auf den Reichtum); in erster Linie ist es aber da, damit man
den Schöpfer dafür preisen kann. Die Angst, dass die Allee enden könnte, symbolisiert
die Todesangst.
Rein gartengeschichtlich kann man hier die ersten Anzeichen einer (zaghaften)
Kritik an dem kerkerartigen Aufbau der Taxuswände erkennen, sowie eine erste Parallele
zwischen der Gartenstruktur und dem Leben, möglicherweise als logische
Schlussfolgerung, die von der Identifikation des jenseitigen Lebens mit dem Paradiesgarten
gezogen wird. Noch ist der Garten barock, und die Identitätsarbeit spielt
sich im vorgegebenen Rahmen ab; es machen sich aber auch Sorgen über ihre Begrenzungen
bemerkbar. Zusammen mit dem Interesse für das Erhabene und das
Malerische der Landschaft bildet dies die Voraussetzung für die weitere Entwicklung
40 Ebd, S.236.
41 Ebd., S. 237.
ZGR 1-2 (29-30) / 2006, 1-2 (31-32) / 2007