Protokoll der 8. Sitzung - Evangelische Landeskirche in Württemberg

13. Evangelische Landessynode 8. Sitzung 28. November 2002 329
(Frauenbeauftragte Frau Kress)
Seit Oktober 2001 sind wir auch im Netz „vernetzt“. Unter
www.eva-n-gelisch.de stellen sich die Einrichtungen für
Frauen in der Evang. Landeskirche Württemberg, Frauenarbeit,
Frauenwerk und Frauenbüro, gemeinsam dar.
Nachdem die Landessynode die finanziellen Voraussetzungen
geschaffen hatte, konnte in enger Zusammenarbeit
mit dem Evang. Medienhaus das „Portal Frauen“ konzipiert
werden.
Viele Frauen nützen diese Seite, um sich zu informieren.
Insgesamt soll der Auftritt ein Fraueninformationssystem
für den kirchlichen Bereich werden, der die unterschiedlichsten
Informationen bietet: zum Beispiel Veranstaltungshinweise,
Vernetzungsmöglichkeiten, Texte zum Downloaden,
Diskussionsforen und Votings.
3.2 Was kann noch besser werden? – Zukunft der Frauenreferate
Frauenreferate sollten noch stärker als bisher auch in
den Prozess der Konzeptionsdebatten und Strukturveränderungen
eingebunden sein. Damit sie kirchenleitend mitwirken
können, muss ihre langfristige Sicherung gewährleistet
werden. Wir setzen auf langfristige Personalentwicklungsplanung
und Frauenförderung. Maßnahmen
müssen zu einem wesentlich früheren Zeitpunkt als bei der
Frage der Besetzung einer Führungsposition ansetzen. Ein
Katalog zu Personalentwicklungsmaßnahmen wird im
Moment erstellt.
Das Frauenbüro ist in derzeitige Reformprozesse eingebunden
und richtet den Blick dabei insbesondere auf Genderfragen
durch die Mitarbeit in folgenden Projektgruppen:
– Arbeitsgruppe „Bildungskonzeption“
– Steuerungsgruppe „Personalentwicklung und Chancengleichheit“
– Arbeitsgruppe zum „Führungsleitbild“
– Arbeitsgruppe „Personalentwicklungsmaßnahmen“
– Arbeitsgruppe „Sozialer Statusbericht“.
Wir empfehlen eine genaue Regelung über die Aufstellung
eines Förderplans und die rechtzeitige Einbindung des
Frauenbüros in Konzeptionsdebatten und Strukturveränderungsprozesse.
3.3 Wo liegen die zukünftigen Herausforderungen? –
Geschlechtergerechtigkeit
Chancengerechtigkeit von Frauen und Männern in kirchlicher
Arbeit wird von Leitung und Verwaltung noch viel zu
wenig als eigene Aufgabe und Verantwortung gesehen.
Hier wäre es wünschenswert, Kirche würde als Organisation
Geschlechtergerechtigkeit zum Leitbild kirchlicher Arbeit
erheben und sie als Gemeinschaftsaufgabe festschreiben.
Unseres Erachtens ist hier „Gender Mainstreaming“ eine
angemessene Methode, um diese Aufgabe umzusetzen.
Mit „Gender Mainstreaming“ wird eine neue Strategie
zur Herstellung von Chancengleichheit zwischen den Geschlechtern
bezeichnet, die im Anschluss an die 4. Weltfrauenkonferenz
in Peking (1995) als EU Richtlinie für alle
Mitgliedsstaaten für verbindlich erklärt und auch von der
Bundesregierung am 23. Juni.1999 als strukturierendes
Leitprinzip anerkannt wurde. Gender Mainstreaming hat
einen starken Bezug zur Organisationsentwicklung und
zielt im Unterschied zu Frauenfördermaßnahmen, die nur
Einzelne im Blick haben, auf die Gestaltung der gesamten
Organisation nach Kriterien der Chancengleichheit. Gender
Mainstreaming bezieht in diesen Gestaltungsprozess
Männer und Frauen gleichermaßen ein, das heißt bei allen
Entscheidungen, bei Planung, bei Durchführung, bei Evaluation
von Maßnahmen ist zu prüfen, welche Auswirkungen
sie auf Frauen und Männer haben bzw. haben werden.
Gender Mainstreaming ist ausdrücklich als Ergänzung zu
spezifischen Frauenfördermaßnahmen zu verstehen und
umzusetzen. Gender Mainstreaming fügt zur bisherigen
Frauenpolitik eine strukturbezogene Komponente hinzu.
Wichtig ist, dass kirchliche Strukturen danach befragt
werden, inwiefern sie Frauen, aber auch Männer behindern.
Geschlechtergerechtigkeit reduziert sich nicht auf
Verbesserungen für einzelne Frauen bzw. Gruppen von
Frauen, sondern bedarf struktureller Rahmenbedingungen.
Immer noch sind Frauen überdurchschnittlich auf Zuarbeiten
und ehrenamtliche Tätigkeiten festgelegt.
Zu unseren Visionen gehört auch eine Neubewertung
von Wissen, damit nicht dem theoretischen Wissen mehr
Gewicht gegeben wird als dem Erfahrungswissen.
Geschlechtergerechtigkeit und dem Stil einer Dienstgemeinschaft
entsprechen zum Beispiel Zielvereinbarungen,
deren Erreichung kontrolliert werden kann und deren Nichterreichung
nicht nur erklärt werden muss, sondern auch
Maßnahmen der Abhilfe zu Folge hat.
Wir empfehlen eine Informationsveranstaltung und die
Einrichtung einer Projektgruppe zu Gender Mainstreaming.
Die Projektgruppe soll prüfen, wie und an welcher Stelle
das Thema Geschlechtergerechtigkeit in der Kirche Eingang
finden kann.
4. Wohin sich Kirche bewegen soll: Ausblick und Leitidee
In Zeiten der Krise und des Umbruchs könnten sich Frauen-
bzw. Gleichstellungsarbeit und Kirchenreformversuche
verbünden und sich dafür einsetzen, die Kluft zwischen
Hauptamtlichen und Ehrenamtlichen zu verringern und die
Arbeit der ehrenamtlichen Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter
wahrzunehmen und zu würdigen.
Gemeinsam werden die Strukturen der Kirche verändert
mit dem Ziel, mehr Gerechtigkeit zwischen Frauen und
Männern zu erlangen. Kirche als Lebens- und Arbeitsort für
Frauen und Männer bietet beiden Geschlechtern gleiche
Teilhabe an Entscheidungsstrukturen und sozialer Sicherung.
Sie fördert eine Kultur der Wertschätzung aller Gaben
und Begabungen. Sie respektiert verschiedene Lebensweisen
und Lebenserfahrungen von Frauen und Männern und
bezieht sie in ihre Arbeit ein.
Wir brauchen Frauen und Männer, die gemeinsam in der
Lage sind, die Herausforderungen unserer Zeit zu bewältigen.
Frauen und Männer gemeinsam: Womöglich ein
unschlagbares Team!?
In Gal 3,28 findet sich einer der Texte, die ihre revolutionäre
Kraft erst noch entfalten dürften. Wir können aber
heute schon damit Ernst machen in der Art, wie wir als
Männer und als Frauen miteinander umgehen „Hier ist
nicht Jude noch Grieche, hier ist nicht Sklave noch Freier,
hier ist nicht Mann noch Frau; denn ihr seid allesamt einer
in Christus Jesus.“