Anthropozentrisches Weltbild? - Katholische-theologie.ph-gmuend.de

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Menschen willen geschaffen sind und der Mensch 'die Krone der Schöpfung' ist,
wird zwar von ihren Vertretern wie von ihren Kritikern als 'biblische Tradition'
ausgegeben. Sie ist aber unbiblisch, denn nach biblischen, jüdischen und christlichen
Traditionen hat Gott die Welt aus Liebe um seiner Herrlichkeit willen
geschaffen, und die 'Krone seiner Schöpfung' ist nicht der Mensch, sondern der
Sabbat." 61
Obwohl auch für Moltmann der Mensch eine Sonderstellung im Kosmos
einnimmt, ist das Weltbild der Bibel theozentrisch. Dies gibt dem Menschen die
Möglichkeit, "sich als Mitglied der Schöpfungsgemeinschaft zu verstehen".
"Die christliche Theologie muß also den Schöpfungsglauben von jeder anthropozentrischen
Weltanschauung befreien, wenn sie die ihm entsprechende
Weisheit im Umgang mit der Natur wiederfinden will." 62
Der Mensch ist nach Moltmann nicht im Kontrast zu Tier und Natur zu definieren,
wie es in der modernen anthropozentrischen Anthropologie geschieht,
sondern die Erde ist als Gesamtorganismus aufzufassen, in dem der Mensch als
Partner in einer höchst demokratischen Gemeinschaft auftreten sollte. 63 "Bislang
aber gleicht die Ausbreitung menschlicher Zivilisation ... eher einem schädlichen
Krebsgeschwür im Erdorganismus. Das Menschengeschlecht könnte
aufgrund seiner kognitiven und kommunikativen Fähigkeiten aber vielleicht
auch die Aufgabe eines Gehirns im Erdorganismus übernehmen und also neurologische
Funktionen wahrnehmen. Das setzt freilich voraus, daß Menschen
lernen, sich selbst richtig einzuschätzen und sich selbst demokratisch in die
Symbiose der Erde einzuordnen." 64
61
Jürgen Moltmann, Gott in der Schöpfung, 45.
62
A. a. O.
63
Moltmann bezieht sich hier auf die "Gaja-Hypothese" von James E. Lovelock, der das
Erdsystem als "universelles biokybernetisches System mit Tendenz zur Homöostase"
auffaßt, vgl. Jürgen Moltmann, Die Erde und die Menschen. Zum theologischen Verständnis
der Gaja-Hypothese, in: Evangelische Theologie 53 (1993), 427.
64
Jürgen Moltmann, Die Erde und die Menschen, 429.