DIPLOMARBEIT - Institut für Germanistik - Universität Wien

Begrenzung, aus der man auszubrechen versucht und andererseits für Geborgenheit, Erfüllung
und Stabilität stehen. 149
Auch hier besteht die Möglichkeit dem Heimatverlust entgegen zu wirken, indem man sich
auf Reisen in die Fremde oder auch zum Vertrauten begibt. Wenn man alle personellen,
lokalen, kulturellen und sprachlichen Bindungen aufgibt, legt man auch seine Heimat ab.
Gleichzeitig ermöglicht dieser Zustand die Suche nach einer neuen Heimat. 150
Im Analyseteil werde ich schließlich im Detail und konkret auf die Beziehung zwischen
Identität, Erinnerung und Geschichte auf der einen Seite und Rekonstruktion der Identität auf
der anderen Seite eingehen. Ebenso tritt die Heimatproblematik bei den AutorInnen immer
wieder als Thema auf.
3.2. Durch Variationen in der Sprache
Die Sprache ist jenes Zeichensystem, welches dem Menschen ermöglicht die Welt
strukturierend zu erfassen. Ist das Verhältnis zur Sprache generell gestört, wird auch die
Wahrnehmung beeinträchtigt. So kann bereits ein unreflektierter oder stereotyper
Sprachgebrauch keinen authentischen Austausch mit der Welt ermöglichen. 151
Ludwig Wittgenstein geht von einem ähnlichen Verhältnis zwischen der Sprache und der Welt
bzw. der Wahrnehmung aus, wovon auch Peter Handke stark geprägt ist. „Daß die Welt meine
ist, das zeigt sich darin, daß die Grenzen der Sprache (der Sprache, die allein ich verstehe) die
Grenzen meiner Welt bedeuten.“ 152 Das bedeutet, dass die Sprache dem Menschen die Welt
eröffnet, aber auch, dass die Sprache die Welt und damit die Wahrnehmung begrenzt. Was
sich jenseits der Grenzen der Sprache befindet, kann begrifflich nicht festgehalten und somit
auch nicht wahrgenommen werden. Gleichzeitig begrenzt die Sprache die Welt nicht nur
durch ihre Abwesenheit, sondern auch durch ihre Präsenz. Indem ein Gegenstand eine
begriffliche Zuschreibung erhält, wird eine Grenze in Form eines Zeichens gesetzt. Der
149 Ebd. S. 46-47.
150 Ebd. S. 46.
151 Ebd. S. 81.
152 Ludwig Wittgenstein: Tractatus logico-philosophicus. – Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag. 1984. S. 67.
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