Pfarrbrief 2013-06 - Kath-kirche-haan.de

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Fragen zum Glauben
„Was bedeutet Eucharistie?“
Das Wort „Eucharistie“ kommt aus dem Griechischen
und bedeutet Danksagung.
„Eucharistie ist das aus einem Brotbrechen und einer
Becherhandlung bestehende, auf Jesu Person
bezogene Kultmahl der Christen“. 1
Vielleicht ist die
Eucharistie die älteste fortwährend praktizierte Kulthandlung
der Christen. Sie ist ein Geschenk Jesu zuerst
an die Jünger, aber darüber hinaus auch an alle
Menschen, die an ihn glauben.
Damals an jenem Abend, als Jesus wusste, dass er nur
noch wenige Stunden zu leben hatte, lud er die Menschen,
die ihm besonders wichtig waren, zu einem
Essen ein. Dieses Essen nennen wir bis heute „das
Letzte Abendmahl“. Da es der Vorabend des Paschaoder
Pessachfestes war, bot Jesus seinen Gästen die
für diesen Abend vorgesehenen Speisen, nämlich
Brot und Wein, an. Er teilte Brot und Wein aus und
sagte zu ihnen: „Nehmt, das bin ich!“ Und in jeder
Eucharistie-feier sagt er bis heute: „Nehmt, das bin
ich. Ich bin für euch da!“ So wollte und will Jesus
bei den Menschen sein, obwohl sie ihn nicht mehr in
seinem menschlichen Aussehen anschauen können.
In der Eucharistie sehen wir zwar nur Brot und Wein,
aber wir wissen, das ist Jesus höchst persönlich, den
wir anschauen, mit dem wir sprechen, ja den wir in
uns aufnehmen können.
Wenn wir beten, haben wir oft den Eindruck, nicht zu
wissen, ob wir Gott im Gebet wirklich begegnen, ob
wir ihn wirklich antreffen. Im gewandelten Brot oder
Wein treffen wir ihn in Jesus, dem Sohn, in jedem
Fall an. Indem wir ihn in uns aufnehmen, nehmen wir
ihn mit in unseren Alltag. Wir können nicht nur mit
1
Lexikon für Theologie und Kirche(LThK)
lautet die Frage von Tanja Achenbach.
ihm reden, als wäre er da, sondern wir können mit
ihm reden, weil er da ist.
Weil das so einmalig gut ist, feiern wir immer wieder
das Sakrament der Eucharistie, das heißt, wir danken
Gott immer wieder aufs Neue für dieses Geschenk,
dass Jesus auch heute da ist.
Wir erinnern uns nicht nur an jenen Abend, an seinen
Tod und seine Auferstehung, sondern mit der Erinnerung
und durch die Wiederholung von Jesu Handeln
beim letzten Abendmahl werden dieses Geschehen
und Jesus gegenwärtig in unserer Mitte. Er ist wirklich
da und bleibt auch da. Das nennt man Realpräsenz.
Das gewandelte Brot ist kein „Es“, kein Objekt,
es ist ein „Du“, ein Subjekt.
So ist die römisch-katholische Glaubensweise der
Eucharistiefeier, aber es gibt auch andere Glaubensweisen,
die nur von reiner Erinnerung ausgehen. Für
diese Glaubensweisen sind Brot und Wein nur Symbole.
Allerdings bleibt Folgendes zu bedenken: Jesus
war durch und durch im jüdischen Glauben verhaftet.
Und im Judentum ist Erinnern nicht nur an etwas
Gewesenes denken, so wie wir das in unserem
Kulturkreis beschreiben würden. Im Judentum wird
mit dem Erinnern das Gewesene wieder lebendig. Es
wird zur Gegenwart und mit dem Erinnern noch einmal
durchlebt.
Ich habe für den Erklärungsversuch dieser
schwierigen Materie bewusst einfache Worte
gewählt und damit eine gewisse theologische und
liturgische Ungenauigkeit in Kauf genommen.
mp