Pfarrbrief 2013-06 - Kath-kirche-haan.de

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Wer kennt ihn nicht, den Song von Reinhard Mey: „Über den Wolken muss die Freiheit wohl grenzenlos sein”? Auf einem Flug über den Atlantik, dreizehntausend Meter über der Erde, zehn Stunden in strahlender Sonne über den Wolken, dachte ich, das sei so. Als aber an der Südspitze Grönlands im Flugzeug Feuer ausbrach (zum Glück keine Panik), als Tonnen von Kerosin abgelassen wurden, wir umkehren und in Island notlanden mussten, da wusste ich, dass das mit der grenzenlosen Freiheit wohl nicht stimmen konnte, nicht über den Wolken und nicht dort unten auf der Erde. Das Wort „Freiheit” wird - nicht erst seit der französischen Revolution - genau wie „Gleichheit”, „Brüderlichkeit”, „Friede” oder „Liebe” - rund um den Globus immer und immer wieder ge- und missbraucht. Der Mensch ist - sich selbst überlassen - zur Verwirklichung dieser Ideale nicht fähig, weil er Tag für Tag in einem Spinnennetz von Abhängigkeiten hängt. Und so ist es menschlich, dass die menschgedachte, -gemachte, -erklärte und -verklärte Freiheit des Einen immer wieder Grenzen hat Zum Thema Freiheit und zur Unfreiheit eines Anderen führt. Uns Älteren klingt noch der Ruf nach Freiheit in der ehemaligen DDR im Ohr. Für deren Bürger war der Westen Deutschlands „die Freiheit” schlechthin, in der es alles gab, was man ihnen verweigerte. Den Versuch dorthin zu kommen bezahlten viele mit ihrem Leben. Doch als sich die Tore zur Freiheit öffneten, kamen häuig die Ernüchterung und Enttäuschung, dass die nicht so war wie erträumt. Ein Überluss an Konsumgütern, die Freiheit der Rede, der Versammlung oder der Reise sind nur periphere Freiheiten. Gesetzlich garantierte Freiheiten bedeuten nicht, dass man alles tun und lassen, erwarten oder fordern kann. Wohlstand kann zu einer gewissen Zufriedenheit fuhren, bringt aber nur eine sehr bedingte Freiheit. Mit Geld verbindet man gerne die Freiheit, alles kaufen zu können, wonach einem der Sinn steht. Doch die hört auf, wo die Macht des Geldes dazu dient, die Freiheit anderer zu manipulieren, zu unterdrücken oder gar zu kaufen. Die Redefreiheit hat ihre Grenzen, wo sie die Wahrheit verlässt oder die Würde anderer verletzt. Die Freiheit über sich oder andere zu verfügen hat dort ein Ende, wo Leben gefährdet oder vernichtet wird. Freiheit ist mehr, braucht mehr. Sie braucht vor allem Gerechtigkeit. Deren Grundsubstanz ist die Wahrheit. Wo beide fehlen, gibt es nirgendwo Freiheit. Jan Roß, Journalist der „Zeit”, evangelischer Hamburger, wies in einer österreichischen Kirchenzeitung auf die enge Verbindung zwischen Freiheit und Religiosität hin: „Glaube kann nur in Freiheit gedeihen. Er befreit von einer Fülle von Abhängigkeiten. Religion leistet nicht nur Widerstand gegen Tyrannen, sondern inspiriert gegen politischen und gesellschaftlichen Konformismus. Sie repräsentiert und präsentiert die Erinnerung an eine andere Dimension der menschlichen Existenz. Der heutige Freiheitswahn und seine Freiheitskultur halten ständig eine Überfülle von Abhängigkeiten bereit.“ Je mehr er abhängig ist, desto weniger ist der Mensch frei. Wer nicht in der wahren Freiheit des Glaubens an einen allmächtigen Gott lebt, verliert über kurz oder lang seine geistige und damit seine ganze innere und äußere Freiheit an die Pseudo-Freiheit dieser Welt. 28
Wer echte, wahre, allumfassende Freiheit sucht, der muss den Mut aufbringen, sich im Geiste zu „entweltlichen”. Wer sich auf den steinigen Weg dieser Suche macht, „der sucht Gott, ob es ihm bewusst ist oder nicht.” (Heilige Edith Stein) Gott - und nur er - ist die reine Wahrheit, seine Gerechtigkeit ist absolut. Nur durch ihn und mit ihm gibt es die echte Freiheit der Liebe zu ihm und zu unserem Nächsten, so wie er sie von uns verlangt. Keinem anderen Geschöpf dieser Erde hat Gott einen freien Willen geschenkt - nur uns Menschen, die er nach seinem Bild erschaffen hat. Damit hat er einen Teil seiner Macht an uns weitergegeben. Es ist sein Wille, dass wir uns aus „freiem und ungezwungenem Willen“ bedingungslos zu ihm bekennen, ihn lieben, ehren und ihm treu sind bis zum Ende unseres irdischen Seins. Es sind die Worte, die der Priester beim Zum Thema Sakrament der Eheschließung zum Brautpaar spricht. In unserem Glauben ist Jesus Christus der Bräutigam und seine - unsere - Kirche die Braut. Diese Kirche besteht aus Menschen mit allen menschlichen Schwächen, Fehlern und Irrtümern; aber es ist seine Kirche, in der er lebt, in der sein Geist wirkt, der er versprochen hat, dass keine Macht der Welt und der Unterwelt sie jemals überwältigen wird. Im Sakrament der Taufe wurde uns die Gnade der Freiheit geschenkt. Selbst Heilige haben diese in ihrem Leben oft verwirkt. Als sie das erkannt, die Gnade Gottes aufrichtig gesucht und sie wieder erlangt hatten, ordneten und gestalteten sie, in freier Zusammenarbeit mit ihm, ihr Leben neu. So gewannen sie die wahre, die von Gott geschenkte, für uns gewollte Freiheit wieder und fanden damit zu sich selbst. “Die Gedanken sind frei”... - so heißt es in einem alten Lied. Richten wir sie vertrauensvoll auf unseren dreieinigen Gott. Er wird uns helfen, aus irdischer Abhängigkeit zu seiner Freiheit zu inden. Dort, bei ihm, weit über den Wolken, ist die Freiheit wirklich grenzenlos - und ewig. „Zur Freiheit hat uns Christus befreit. Bleibt daher fest und lasst euch nicht von neuem das Joch der Knechtschaft aulegen” (Paulus, Gaiater, 5,1). Wolfgang Geiberger Wer seine Schranken kennt, der ist der Freie; wer sich frei wähnt, ist seines Wahnes Knecht. Franz Grillparzer (1791 - 1872) 29
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