Pfarrbrief 2013-06 - Kath-kirche-haan.de

durch das wir reisten. Die nächste
Station Richtung Süden waren
die Höhlen von Qumran. Hier
wurden 1948 antike Schriftrollen
gefunden, die aus der Zeit Jesu
stammen. Von einer jüdischen
Splittergruppe wurden diese angefertigt,
die sich an dieser Stelle
am Toten Meer niedergelassen
hatte. Spannend war besonders,
was wir aufgrund von Fakten und
Spekulationen über diese Gruppe
und auch über die allgemeine gesellschaftliche
Situation des jüdischen
Volkes zur Zeit Jesu erfuhren.
So wie in dieser Gruppe
wie auch bei Johannes dem Täufer
und nicht zuletzt bei Jesus und
seinen Jüngern gab es viel Aufbegehren
gegen das eingefahrene
jüdisch-römische Establishment
und Machtgefüge. Es muss damals
eine unruhige Zeit gewesen
sein. Dies wurde uns auch noch
mal in Massada deutlich, einer
herodianischen Festungsanlage
am Toten Meer. Ein Symbol, das
noch heute tief in der jüdischen
Gesellschaft verwurzelt ist und
für den Kampf des Jüdischen
Volkes für seine Freiheit steht.
Der Überlieferung nach setzten
sich nach der Zerstörung des
Tempels in Jerusalems 70 n. Chr.
ca. 960 Männer, Frauen und Kinder
in Massada fest und hielten
drei Jahre lang der Belagerung
durch eine römische Legion
stand. Kurz vor der Eroberung
Aus der Pfarrgemeinde
der Festung gingen sie in den
Freitod, statt sich der römischen
Sklaverei zu ergeben. Nach diesem
eindrucksvollen Besuch der
Festungsüberreste und einem
grandiosen Blick vom Festungsberg
über das Tote Meer setzten
wir unsere Reise fort. Wir machten
noch eine Stippvisite am
Ufer des Toten Meeres, um das
Vergnügen eines Bades auf dem
Wasser des Toten Meeres zu erleben.
Die Dunkelheit war schon
über die Wüste hereingebrochen,
als wir dann unser neues Quartier
im Kibbuz Mashabei Sade
erreichten. Der folgende Tag
stand ganz im Zeichen der Wüste
und ihrer kargen Landschaft,
den überwältigenden Tälern und
Schluchten, die wir zu Fuß im
Wadi Zin mit der Quelle En Avdat
oder mit dem Bus am Krater
Ramon, einer mondähnlichen
HKraterlandschaft, erkundeten.
inauf nach Jerusalem.
Am folgenden Tag brachen
wir unsere Zelte in der Wüste
ab und reisten mit dem Bus nach
Jerusalem hinauf – im Sinne des
Wortes. Jerusalem erstreckt sich
über mehrere Hügel auf einer
Wasserscheide zwischen der judäischen
Wüste im Osten und
dem judäischen Bergland im
Westen. Bei der Ankunft in Jerusalem
bot sich uns ein herrlicher
Blick hinüber zum Tempelberg,
der Jerusalemer Altstadt sowie
dem modernen Jerusalem u.a.
mit den umstrittenen jüdischen
Siedlungsneubauten im Osten
der Stadt. Wir folgten den Spuren
Jesu vom Ölberg über das
Kidrontal in Richtung Altstadt
und besichtigten dabei viele Stationen:
die Himmelfahrtkapelle,
die Vater-Unser-Kirche und
die Dominus-Flevit-Kapelle. Im
Garten Gethsemane bestaunten
wir die alten knorrigen Olivenbäume,
die möglicherweise noch
aus der Zeit Jesu stammen, als
er in diesem Garten gemeinsam
mit seinen Jüngern die letzte
Nacht vor seiner Verhaftung verbrachte.
In der Kirche St. Anna
feierten wir gemeinsam die hl.
Messe, bevor wir über die Via
Dolorosa, den traditionellem
Kreuzweg, zur Grabeskirche
gingen. Die Grabeskirche wird
von sechs verschiedenen christlichen
Konfessionen verwaltet
und geteilt. In dieser historischen
Kirche, deren Ursprung auf das
4. Jh. n. Chr. zurückgeht, werden
die Grabstätte Jesu und die
Kreuzigungsstelle Golgotha von
allen christlichen Konfessionen
verehrt. Nach diesem langen und
eindrucksvollen Tag bezogen wir
gegen Abend unser letztes Quartier
im Österreichischen Hospiz
Din der Jerusalemer Altstadt.
er nächste Tag begann schon
vor dem Frühstück mit einem
nochmaligen Besuch der Gra-
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