Vielfalt und Gleichheit für Europa - European Union Agency for ...

TEIL II
Rassismus und die Massenmedien
reduziert wird 115 , und dass Angehörige von Minderheiten nur dann in die
Schlagzeilen kommen, wenn sie sich in ungewöhnlichen Situationen befinden
und namentlich in der einen oder anderen Form mit dem Gesetz in Konflikt
geraten oder aber zu Opfern geworden sind. Es fällt auf, dass EU-weit über
ethnische Minderheiten vor allem im Zusammenhang mit Kriminalität oder der
Bedrohung von Territorium oder Kultur berichtet wird. Muslime und Roma
erfahren dabei im allgemeinen die feindseligste Behandlung, wahrscheinlich
weil davon ausgegangen wird, dass deren Kultur am weitesten von der
jüdisch-christlichen Norm entfernt ist und sich leicht mit politischem
Extremismus (fundamentalistischer Islam) 116 oder nichtmarktwirtschaftlichen
Vorstellungen von Eigentum und Sesshaftigkeit in Verbindung bringen lässt
(im Falle der Roma).
3.3 Unterschwelliger Rassismus in den Medien
In den Medien tritt der rassistische Diskurs immer weniger offen zutage und
nimmt stattdessen zunehmend „subtile“ Formen an. Das bedeutet, dass grobe
rassistische Klischees immer seltener anzutreffen sind, sondern durch
Auslassungen ersetzt werden (beispielsweise fehlende Verweise auf
Nachrichtenquellen von Minderheiten), gleichzeitig werden auch andere
Argumentationsgrundlagen als die „Rasse“ verwendet, so etwa wirtschaftliche
Erfordernisse, kulturelle Unterschiede, Sicherheit und gesundheitliche
Gefahren, mit denen eine deutliche Abgrenzung gegenüber einer angeblich
kulturell homogenen Bevölkerung des „Gastlandes“ vorgenommen wird.
Vertreter der Minderheiten kommen im Gegensatz zu Vertretern des Staates
(Politiker, Staatsbeamte, Polizei usw.) kaum oder gar nicht zu Wort, wodurch
der Eindruck entsteht, dass sich die Minderheiten im wesentlichen passiv
verhalten und in der Gesellschaft des Gastlands fremdbestimmt sind. Darüber
hinaus ist bei der Auseinandersetzung mit rassistischer Gewalt hin und wieder
die Tendenz zu beobachten, dass diese bagatellisiert oder gar geleugnet wird,
wie es beispielsweise 1995 117 in Schweden geschah. Fälle wie dieser, bei
denen rechtsextreme Gruppen keine Rolle spielen, werden so ausgelegt, als
käme dem Rassismus keine ursächliche Bedeutung zu. Gleichzeitig werden die
Täter als böse abgestempelt und aus dem Kern der Gesellschaft ausgegrenzt,
das heißt dem Bereich, in dem die institutionellen und alltäglichen Formen des
subtilen Rassismus entstehen.
Des Weiteren äußert sich der Rassismus in den Medien dergestalt, dass
Meinungen so präsentiert werden, als würde es sich um Tatsachen handeln
und rassistische Ideen dabei weder hinterfragt noch angefochten werden.
Oftmals werden rassistische Behauptungen ohne eine gleichzeitige Gegenargumentation
veröffentlicht, womit ersteren automatisch Glaubwürdigkeit
zugesprochen wird. Im Bericht werden Griechenland, Irland und Italien als die
Länder aufgeführt, in denen eine solche Praxis besonders zu beobachten ist.
115 Nachdrücklich hervorgehoben in Brune, Y. (2000) „Sweden“ in: ter Wal (Hrsg.)
116 Als Ausnahme gilt das Vereinigte Königreich, wo positive Darstellungen des Islam dreimal
häufiger sind als antiislamische Aussagen; Law, I et al. (1997) Privilege and Silence: „Race“ in the
British News during the General Election campaign, 1997. Forschungsbericht für CRE (Ausschuss
für die Gleichstellung der Rassen), Leeds, University of Leeds Press
117 Brune, a.a.O. S.233-234
EUMC Jahresbericht 2000 59