ezensionen - Rainer Hampp Verlag

24). "Die bisher in ihrer widersprüchlichen theoretischen Verwendung
dargestellten Begriffspaare: Autonomie-Subsumtion, Individuum-
Gesellschaft und Subjekt-Objekt" haben zwar den Gang der Diskussionen
bestimmt, aber zu einem "theoretisch genommen wenig erregenden Charakter
dieser Diskussionen"(S. 57) geführt. Auf der Ebene der mehr konkreten
Analysen von Kapitalkreislauf und innerer Organisation der Unternehmung
werden im Marxismus die kommunikativen Vorgänge durch arbeitstheoretische
Interpretationen usurpiert und verborgen.
Im dritten Kapitel setzt er sich insbesondere mit der Labour Process
Theory von Braverman und deren weiterführenden Labour Process Debate
auseinander. Während Braverman die Beherrschung des Arbeitsprozesses und
der Arbeit durch die Manager untersucht - Kontrollerwerb der Manager -,
zeigt die Labour Process Debate mehr Aufmerksamkeit für Macht, Kontrolle
und Beherrschung. Martens analysiert die Implikationen der Behauptungen,
den Theorieaufbau von Braverman, arbeitet insbesondere Zusammenhänge
zwischen Zwang und Akzeptanz, Subjekt und Objekt und Management und
Arbeiter heraus. Seine kritische Auseinandersetzung führt zum Schluß, daß
"eine neue, plausible, bestandsfähige, marxistisch inspirierte Theorie
der Unternehmung zu finden"(S. 117), sich nicht bestätigt hat.
Im vierten Kapitel entwickelt Martens Elemente einer
Kommunikationstheorie der Unternehmung. Er beschränkt sich auf die
Problembereiche Organisation und Kommunikation, Spezifität der
wirtschaftlichen Organisation und normativer Gehalt einer Kommunikationstheorie
der Unternehmung. In der organisationalen Kommunikation
uunterscheidet er fünf Momente: Informationsselektion, adressatengerechte
Mitteilung, Verstehen der Information durch den Adressaten, Annahme durch
den Adressaten und organisationale Akzeptanz. Mithilfe der fünf
Kommunikationsmomente problematisiert Martens Kommunikationsprozesse in
Wirtschaftsorganisationen, arbeitet funktionalistische und strukturale
Aspekte heraus, durchdringt Akzeptanz und Macht, reflektiert
Semantikkomplexe vor dem Hintergrund von Effektivität und Effizienz von
Wirtschaftsorganisationen, beleuchtet Interessensgegensätze und
schlußendlich den normativen Gehalt einer Kommunikationstheorie der
Unternehmung. Er schlußfolgert:
(1) Eine Identität von Individuum und Organisation ist unrealisierbar.
(2) Die Ansprüche von Organisation und Wirtschaft beschränken die
möglichen normativen Ansprüche des Individuums.
(3) Autonomie und Systemcharakter von Wirtschaft und Organisation
werden als "Errungenschaften" anerkannt und Geld und Macht als wichtige
Mechanismen zur Erfüllung der Funktionsfähigkeit der Wirtschaft
betrachtet.
(4) Es gibt autonome und einzigartige Individuen, die ihre
Bewußtseinsprozesse - allerdings mit gesellschaftlichen Mitteln - selbst
produzieren.
(5) So wie die Wirtschaft und Organisation als autonome und
geschlossene Systeme miteinander verschränkt sind, sind auch Individuum
und Gesellschaft als autonome und geschlossene Systeme miteinander
verschränkt. In dieser Verschränkung restringieren und ermöglichen sie
sich wechselseitig.
Martens Versuch einer Kommunikationstheorie der Unternehmung ist unter
mehreren Aspekten zu würdigen:
(1) Er versucht unter Zugrundelegung der Theorie des kommunikativen
Handelns von Habermas und der Theorie autopoietischer sozialer Systeme
von Luhmann die marxistischen Theorien aus der Sackgasse zu führen. Dabei