Franz Lüthi - OFSG - St. Galler Orgelfreunde

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• Das Pedal (CD-g 1 ) hat keine selbständigen Stimmen und
ist fix an das III. Manual gekoppelt.
• Stimmen, welche mit "Dessus de" bezeichnet sind, erklingen nur im Diskant.
• * Dessus de Trompette en chamade = Horizontaltrompeten im Prospekt
• Manualkoppeln: Pos./G.O., Rés./G.O.
• Tremblant doux
Mit der Revolution fand die Blütezeit der französischen Orgel ihr Ende.
Die meisten Instrumente wurden zerstört. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts
konnte sich eine neue Orgelkultur entwickeln, die in ein konzertantromantisches
Konzept mündete und mit den Instrumenten von Cavaillé-
Coll (1811–1899) einen erneuten Höhepunkt fand.
2. Die Orgel im Gottesdienst und ihr Einfluss auf die
musikalischen Formen
Mit dem Ende der Hugenottenkriege und dem endgültigen Beitritt Heinrichs
IV. zur römischen Kirche im Jahre 1593 – zwecks Übernahme des
französischen Königsthrones – wurde die katholische Liturgie auch
massgebend für die Entwicklung der Orgelmusik. Frühe Kompositionen,
die noch deutlich dem Kontrapunkt und der Polyphonie verpflichtet sind,
finden wir in den zwei bereits erwähnten Sammlungen von Jehan
Titelouze (Hymnes de l'église 1623 und Le Magnificat 1626). In diesen
Stücken verwendet Titelouze noch mehrheitlich den Cantus-firmus-Satz.
Auch in Frankreich pflegte man die Alternatim-Praxis im Gottesdienst.
Die Orgel hatte die Aufgabe, einzelne Abschnitte des Mess-Ordinariums
(der gleichbleibenden Teile der Messe), das Stundengebet, bei der
Vesper das Magnificat sowie die Hymnen des Kirchenjahres mit der
Choralschola alternierend zu gestalten. So begann im Kyrie zum Beispiel
die Orgel mit dem ersten Satz, die Schola antwortete mit dem zweiten
Satz, dann wieder die Orgel etc. (insgesamt 9 Sätze für das Kyrie). Meist
handelte es sich um die Choralmesse IV ("Cunctipotens genitor"), die in
Frankreich damals bei höheren Festen üblich war.
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St. Galler Orgelfreunde OFSG Bulletin OFSG 31, Nr. 1, 2013