Potential der Gemeinwohl-Ökonomie zur Verbesserung der ...

Grundlagen
Außerdem ist die Würde des einzelnen Menschen nicht mehr komplett gewährleistet
und somit auch nicht seine Freiheit. Diese Werte sind in den ersten zwei Artikeln des
Grundgesetzes zu finden, spielen aber derzeit nicht die Hauptrolle in unserer
Gesellschaft. 101 Da laut Felber in der Wirtschaft Eigenschaften wie Egoismus,
materielle Erfolgsorientierung und Konkurrenzverhalten selbstverständlich sind, bleibt
es meist nicht aus, dass Personen, die in hierarchisch höheren und machtvolleren
Positionen sitzen andere Personen zu ihren Gunsten einsetzen und ausnutzen. 102 Solange
dieses Verhältnis in der Arbeitswelt existiert, ist die Menschenwürde aller nicht
bewahrt. 103 Um dies zu ändern, ist die Gemeinwohl-Ökonomie bestrebt
ungerechtfertigte und verhältnismäßig ungleiche Macht- und Eigentumsverhältnisse
nicht entstehen zu lassen. Dies soll unter anderem durch konkrete Maßnahmen zur
Begrenzung der Einkommensungleichheiten geschehen, wie zum Beispiel, dass die
„Spitzeneinkommen .. maximal das Zwanzigfache der Mindestlöhne betragen“ 104
dürfen. Des Weiteren ist angedacht Leistungen nach Einsatz und ihrem tatsächlichen
Wert zu bezahlen, also das Kriterium für unterschiedliche Entlohnung soll sein, dass
derjenige, der „über persönlichen Einsatz, indem [er] besonders hart oder länger arbeitet
als andere, eine schwierigere Ausbildung in Kauf oder mehr Verantwortung
übernimmt“ 105 höher entlohnt wird. Diese und andere Maßnahmen, die die
Gemeinwohl-Ökonomie vorschlägt, werden höchstwahrscheinlich viele Gegner und
Kritiker zu widerlegen versuchen, aber Christian Felber hat in seiner ausformulierten
Version der Theorie der Gemeinwohl-Ökonomie für das Gelingen aller Maßnahmen,
sinnvolle und logische Erklärungen, vorgelegt. Eines der häufigsten Einwände ist, dass
Menschen nur dann „Gutes tun, wenn sie sich damit selbst materiell nützen“ 106 , doch
dies würde sich in einem neuen Anreizrahmen schon alleine dadurch verändern, da
nicht mehr der meist verdienende hoch angesehen ist, sondern derjenige der
„gesellschaftlich wertvolle Leistungen erbringt und keine Zerstörung anrichtet.“ 107
101 Vgl. Felber, Christian: Die Gemeinwohl-Ökonomie. S. 23 ff.
102 Vgl. Felber, Christian: Neue Werte für die Wirtschaft. a.a.O. S. 39.
103 Vgl. Felber, Christian: Die Gemeinwohl-Ökonomie. a.a.O. S. 24 f.
104 Felber, Christian: Neue Werte für die Wirtschaft. a.a.O. S. 285.
105 Ebd. S. 291.
106 Ebd. S. 287.
107 Ebd.
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