1 Klärung der Begriffe 1.1. Konfliktbereitschaft - Fachbereich ...

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„Die Ziele, zu deren Durchsetzung Zivilcourage aufgerufen ist, sind keine privaten, sondern
sie orientieren sich am Gemeinwohl, am Recht und an der Moral. Zivilcourage darf nicht dazu
dienen, eigene Interessen durchzusetzen.“ (Ostermann 1998, S. 3)
Zivilcourage ist keine private Angelegenheit, wohl aber eine sehr persönliche. Persönlich,
weil der unerschrockene Einsatz für eigene Überzeugungen, das Recht und die Gerechtigkeit
mitunter zu Konflikten mit einem, zumindest scheinbar, (über-)mächtigen Gegenpart führen
kann und somit jede/r mit eigenen Ängsten und Unsicherheiten konfrontiert wird:
„Viele Bürgerinnen und Bürger würden sich gerne einmischen, statt wegzuschauen. Zum
Beispiel am Arbeitsplatz, innerhalb der Hausgemeinschaft oder des Bekanntenkreises, in der
Gemeinde und Schule, in der politischen Partei oder Bürgerinitiative. Aber sie befürchten, ihr
Protest könne ihnen Schaden. Aus Autoritätsangst heraus schweigen sie oder passen sich an;
das macht sie unzufrieden und verletzt in ihrer Selbstachtung.“ (Singer 1997, S. 9)
Zivilcouragiertes Verhalten als handlungsleitende Alltagsstrategie dient nicht nur der
Sicherheit und Gerechtigkeit in der Umwelt, sondern auch der Achtung vor sich selbst.
Zivilcourage ist zwar, zumindest primär, keine genuin Konflikt und Gewalt verhindernde
Handlungsstrategie, jedoch eine Strategie zur Vermeidung von Konflikt- und
Gewalteskalation.
Wer hilft, rettet und ergreift Partei und warum tun es viele nicht?
Menschen neigen prinzipiell eher dazu sich Autoritäten und Mehrheiten anzupassen, ihnen zu
gehorchen, als sich ihnen zu widersetzten. Die Ursache hierfür sieht Erich Fromm in der
Tatsache, dass Folgsamkeit und Gehorsam einem Menschen Sicherheit und Anteil an der
Macht geben, der sie sich unterwerfen (vgl. Fromm1985).
Dadurch entsteht das Gefühl von Stärke und Zugehörigkeit, und die Angst vor den Folgen
und Fehlern des eigenen Handelns schwindet, da scheinbar eine höhere Instanz die
Verantwortung für dieses Handeln übernimmt.
Hingegen braucht man für angemessenen Ungehorsam oder das Auflehnen gegenüber einer
Mehrheit den Mut, Verantwortung zu übernehmen, zu irren und zu sündigen und die
Konsequenzen seines Handelns zu (er-)tragen (vgl. Ostermann1998, S. 7).
Es ist nicht leicht zu beantworten welche Eigenschaften, Erlebnisse oder Umstände Menschen
in der Angst halten oder sie mutig werden lassen.
Zwei niederländische Wissenschaftler, die sich mit dem Phänomen und den Ursachen von
zuweilen bedingungsloser Gehorsambereitschaft auseinandersetzten, analysierten und