pdf-Drucker, Job 74 - Universität Bamberg

etwa Avtar Brah, 93 Encarnación Gutiérrez Rodríguez, 94 Sedef Gümen, 95 Christine Huth-
Hildebrandt, 96 Helma Lutz 97 und Dorit Stenke. 98 In ihrer Studie „Männlich-Weiblich, Türkisch-Deutsch“
99 gehen Ursula Birsl und Mitarbeiterinnen den Parallelen und Unterschieden
in Konstruktionen von Ethnizität und Geschlecht nach. Aus diskurstheoretischer Perspektive
setzt sich die Sprachwissenschaftlerin Margret Jäger mit der Ethnisierung von Sexismus
im Einwanderungsdiskurs auseinander. 100
Die vorliegende Arbeit setzt sich mit der sozialen Kategorie ‚Kultur‘ und ihren
Auswirkungen auseinander, weswegen für den weiteren Verlauf zunächst insbesondere das
hier explizierte Verständnis der sozialen Kategorien von Bedeutung sein wird. Die oben
skizzierten Grundannahmen des Radikalen Konstruktivismus liegen der gesamten Arbeit
zugrunde. Ich gehe entsprechend davon aus, daß Wirklichkeit in einem komplexen Zusammenspiel
neurobiologischer und gesellschaftlicher Prozesse sowohl auf der individuellen als
auch auf der sozialen Ebene konstruiert wird, d.h. auch dekonstruiert und neukonstruiert
werden kann, worauf auch in den Kapiteln 5 und 6 zurückzugreifen sein wird.
1.2 Kontextuelle feministische christlich-theologische Ethik
Neben dem im ersten Unterkapitel aufgezeigten Konzept von Wirklichkeitskonstruktion
ist – da es verschiedene Verstehensweisen und Richtungen von Ethik gibt – im
zweiten Unterkapitel das Ethikverständnis, auf das ich mich beziehe, zu erläutern. Nach
einer kurzen Darstellung der wissenschaftlichen Ethik werden Grundzüge einer christlichtheologischen,
einer feministischen und einer kontextuellen Ethik dargelegt. Diese drei
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Siehe Brah, Avtar: Die Neugestaltung Europas. Geschlechtsspezifisch konstruierte Rassismen, Ethnizität
und Nationalismen in Westeuropa heute, in: Brigitte Fuchs; Gabriele Habinger: Rassismen
& Feminismen. Differenzen, Machtverhältnisse und Solidarität zwischen Frauen, Wien 1996,
24-50.
Gutiérrez Rodríguez, Encarnación: Intellektuelle Migrantinnen – Subjektivitäten im Zeitalter von
Globalisierung. Eine postkoloniale dekonstruktive Analyse von Biographien im Spannungsverhältnis
von Ethnisierung und Vergeschlechtlichung (Geschlecht und Gesellschaft; Bd. 21), Opladen
1999.
Siehe Gümen, Sedef: Geschlecht und Ethnizität in der bundesdeutschen und US-amerikanischen
Frauenforschung, in: Texte zur Kunst 4 (1994) 15, 127-137; dies.: Die soziale Konstruktion kultureller
Differenzen in der bundesdeutschen Frauen- und Migrationsforschung, Gastvortrag am
4. Juli 1995, Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt am Main, Beiträge zur erziehungswissenschaftlichen
Migrations- und Minderheitenforschung, Frankfurt am Main 1995.
Huth-Hildebrandt, Christine: Ethnisierungsprozesse re-visited. Die Relevanz der Kategorie Geschlecht
im Umgang mit Fremdheit, in: Doron Kiesel; Astrid Messerschmidt; Albert Scherr (Hrsg.):
Die Erfindung der Fremdheit. Zur Kontroverse um Gleichheit und Differenz im Sozialstaat
(Arnoldshainer Interkulturelle Diskurse; Bd. 2), Frankfurt am Main 1999, 185-201.
Lutz, Helma: Konstruktion von Fremdheit: Ein „blinder Fleck“ in der Frauenforschung? in: Renate
Nestvogel (Hrsg.): ‚Fremdes‘ oder ‚Eigenes‘? Rassismus, Antisemitismus, Kolonialismus, Rechtsextremismus
aus Frauensicht, Frankfurt am Main 1994, 138-152.
Stenke, Dorit: Gleichheiten und Differenzen: Zur Konstruktion von (Fremdheit durch) Rasse und
Geschlecht, in: Institut für Sozialpädagogische Forschung Mainz e.V. (Hrsg.): Differenz und Differenzen:
Zur Auseinandersetzung mit dem Eigenen und dem Fremden im Kontext von Macht und
Rassismus bei Frauen, Reihe Kritische Texte: Materialien, Bielefeld 1994, 114-134.
Birsl, Ursula; Ottens; Svenja, Sturhan, Katrin: Männlich-Weiblich Türkisch-Deutsch.
Jäger, Margret: Fatale Effekte. Die Kritik am Patriarchat im Einwanderungsdiskurs, Duisburg 1996.