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1.1 Zeitgeist: Medienkonvergenz
Die Zusammenführung von Darstellungsformen einzelner Mediengattungen, zur umfassenden
Vermittlung von Inhalten, stellt kein exklusives Phänomen unserer Zeit dar. Es scheint
in der Natur der Dinge zu liegen, dass Menschen seit jeher die gebotenen medialen Möglichkeiten
nutzen und kombinieren, um neue Formen des Erzählens zu kreieren. 1 Man denke
nur an die bereits frühzeitig eingesetzte Kombination von Text und Bild im Buch oder
später in Zeitungen. Auch die Integration von visuellen und auditiven Inhalten im Film und
Fernsehen stellt eine Konvergenz bereits bestehender medialer Darstellungsformen dar.
So konstatierte zum Beispiel Richard Wagner (1813 – 1883) mit seiner Idee des „Gesamtkunstwerkes“
einen umfassenden Zusammenschluss der vorherrschenden Künste seiner
Epoche:
„Das große Gesammtkunstwerk [!], das alle Gattungen der Kunst zu umfassen hat, um jede
einzelne dieser Gattungen als Mittel gewissermaßen zu verbrauchen, zu vernichten zu
Gunsten der Erreichung des Gesammtzweckes [!] aller, nämlich der unbedingten, unmittelbaren
Darstellung der vollendeten menschlichen Natur, – dieses große Gesammtkunstwerk
[!] erkennt er [der menschliche Geist] nicht als die willkürlich mögliche That [!]
des Einzelnen, sondern als das notwendig denkbare gemeinsame Werk der Menschen
der Zukunft.“ (Wagner 1850, 32; Erg. d. V.).
Obgleich er vor allem die „großen Künste“ wie Musik, Dichtung und Tanz im Kontext
von Oper und Theater meinte, können die Grundzüge seiner Idee in abstrahierter Form
analog auf die Phänomene der Medienkonvergenz in unserer Gegenwart übertragen werden.
Die Annäherung der Medien erfuhr in den letzten drei Jahrzehnten einen bis heute
anhaltenden epochalen Schub. Zu dieser Entwicklung haben im Vorfeld mehrere erstmals
zusammenkommende Faktoren beigetragen. So bot die sukzessive Digitalisierung analoger
Medien und Kunstformen erstmals die Möglichkeit Inhalte auf einen „medialen Nenner“ zu
bringen. Dadurch entstand eine gemeinsame Basis für verschiedene Kunstformen. Als Konsequenz
entsprang dieser medialen Entwicklung auch das Internet als ein tatsächlich neues,
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Wie Lipp (2012, 33 ff.) aufzeigt, liegt es seit Anbeginn der Menschheitsgeschichte im Wesen des
Menschen, sich Geschichten zu erzählen. Er gibt Eibl wieder, der laut Lipp behauptet, „der
entscheidende evolutive Vorsprung des Menschen bestehe in seiner Fähigkeit, komplexe
Geschichten zu erzählen. Eibl bezeichnet den Menschen daher als animal poeta, also als das
Geschichten erzählende Tier.“ (Eibl zit. n. Lipp 2012, 33). Er folgert daraus: „Menschsein beginnt
gewissermaßen dort, wo wir die uns umgebende Welt irrealisieren, indem wir sie zu Geschichten
verdichten. Hier wird grundsätzlich deutlich, dass Menschsein ohne den Einsatz von Medien nicht
denkbar ist.“ (ebd.).
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