Das Persische Weltreich - Historisches Museum der Pfalz Speyer

Sanskrit heraus. Da man im 19. Jh. die Beziehungen der Sprachen untereinander noch nicht
erforscht hatte, half diese Einsicht dabei, einerseits die vergleichende Sprachwissenschaft aus
der Taufe zu heben, andererseits die Entzifferung der altpersischen Keilschrift
voranzubringen. Denn Sanskrit war ja geläufig, und so hatte man jetzt eine Vergleichssprache,
die dieselben Bedingungen für die Keilschrift erfüllte, wie das Griechische für die
Entzifferung der Hieroglyphen. Dieses Wissen brachte den endgültigen Durchbruch bei der
Entzifferung der altpersischen Keilschrift.
Der deutsch-norwegische Indologe Christian Lassen (1800-1876) und der englische Major der
Ostindienkompagnie Henry C. Rawlinson (1810-1895) sind hier zu nennen. Fast zur gleichen
Zeit lüfteten sie unabhängig voneinander - Lassen (1836) etwas früher als Rawlinson (1839) -,
die letzten Geheimnisse der Keilschrift. Rawlinson gebürt allerdings das Verdienst, dass er
mehr Inschriftenzeilen als Lassen übersetzt hatte, insgesamt 400 Zeilen, und dass er
herausgefunden hatte, dass die verschiedenen Zeichen der altpersischen Keilschrift für den
jeweils gleichen Konsonanten verschiedene Zeichen benutzten, je nach dem, welcher Vokal
folgte. Die Zeichen für Worttrenner wurden nicht gelesen. Die Entzifferung der persischen
Keilschrift war auch deshalb eine so wichtige Pionierleistung, weil sie in den Inschriften von
zwei jeweils anderen Keilschriften ergänzt wurde, die damit ebenfalls lesbar waren, d. h. die
Entzifferung der persischen Keilschrift lieferte den Schlüssel zur Entzifferung der anderen
Keilschriften.
• Persischer Keilschrifttext im Anhang 3.6 / Auflösung zum Arbeitsblatt 3.6.1
• Informiere Dich über die Entzifferungsgeschichte alter Schriften. (Literatur genannt im
Lit.verz.: Doblhofer (TB im Handel erhältlich); Pope (über Bibliotheken erhältlich)
• Begleitprogramm des Jumus zur Keilschrift: Herstellung und Beschriftung von Tontäfelchen,
Keilschriftalphabet in der Ausstellung
2.2.2 Die Außenpolitik des Perserreichs
2.2.2.1 Perser und Juden 48
926 v. Chr. wurde das davidisch-salomonische Großreich in zwei Staaten aufgeteilt, in das
Südreich Juda und das Nordreich Israel. Das Nordreich Israel wurde 722 v. Chr. von den
Assyrern unterworfen, die dort vier Provinzen errichteten. 587 v. Chr. löschte das
neubabylonische Reich unter Nebukadnezar das Südreich Juda aus und führte die
Bevölkerung in die babylonische Gefangenschaft. Das Exil, die Ferne von der Heimat und das
Fehlen des Tempels als Mittelpunkt wurden von den Deportierten als Strafe Jahwes
empfunden. Doch arrangierten sich viele mit der Zeit mit den neuen Verhältnissen und stiegen
in der Fremde in führende Positionen auf.
Unter König Nabonid (555-538) zerfiel das neubabylonische Reich immer mehr. Als es dem
Perserkönig Kyros gelang, das medische mit dem persischen Reich zu vereinigen und Lydien
zu unterwerfen, hielt Kyros das neubabylonische Reich umklammert und hatte sämtliche
Gebiete, aus denen Mesopotamien seine Rohstoffe bezog, in der Hand. So war es nur eine
Frage der Zeit, bis er gegen Nabonid zu Felde ziehen und dessen Reich an sein
Herrschaftsgebiet angliedern würde. Tatsächlich besiegte Kyrus 539 v. Chr. den
neubabylonischen König Nabonid und ließ daraufhin die Juden wieder aus dem
babylonischen Exil in ihre Heimat zurückkehren. Im Buch Jesaja wird die Befreiung durch
Kyrus ersehnt und prophezeit (Text im Anhang 3.3).
Kyros erlaubte den Juden den Wiederaufbau des Tempels und gab ihnen die von
Nebukadnezar geraubten Tempelschätze zurück (Esra 1,1-11: Text im Anhang 3.3). Wie Esra,
ein Priester und Schriftgelehrter, weiter berichtet (Esra 6,4), beteiligte sich der persische Hof
48 Lit.: Begleitbuch zur Ausstellung: R. Albertz, Die Perser in der Bibel, S. 175ff.; G.Vittmann, Fremde am
persischen Hof, S. 137ff.; weiterhin: Gerstenberger; Jaroš
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