Das Persische Weltreich - Historisches Museum der Pfalz Speyer

3.5.4 Aristophanes, Die Acharner
„Die Acharner“ ist die früheste erhaltene Komödie des Aristophanes (425 v. Chr. aufgeführt). Die Acharner
sind die Bewohner eines großen attischen Demos. Wir würden heute von einem Dorf oder einer Gemeinde
sprechen, die zu Athen gehörte. Die Komödie des Aristophanes spielt z. Zt. des Peloponnesischen Krieges (431-
404 v. Chr.), also des Kampfes zwischen Sparta und Athen um die Vorherrschaft in Griechenland. Die Acharner
wollen mit allen Mitteln einen Friedensschluss erreichen und den Krieg beenden. Sie halten zu diesem Zweck
eine Volksversammlung ab und empfangen auch eine persische Gesandtschaft, weil sie von diesen
Unterstützung, auch in finanzieller Hinsicht, erhoffen. Der Auftritt der persischen Gesandten bedient alle
Klischees, die bei den Griechen über die Perser kursierten.
Die treibende Kraft bei den Friedensbestrebungen ist der attische Bauer Dikaiopolis, dessen Name wörtlich
übersetzt „Gerechte Stadt“ bedeutet ( Prolog V. 59ff.):
1 Dikaiopolis: Nein, beim Apollon, nein, ich halte nicht meinen Mund, bis ihr mit einem
Friedensschluss einverstanden seid.
Bote: Die Gesandten kommen vom König zurück!
Dikaiopolis: Von welchem König? – Oh, ich hasse dieses Getue mit Gesandten, Pfauen,
5 Lackaffen.
Die Gesandten treten ein.
Bote: Ruhe!
Dikaiopolis: Ach, du liebes Ekbatana! Was für ein lächerlicher Aufzug!
Gesandter: Zum großen König habt ihr uns gesandt, mit einem Tagegeld von zwei
Drachmen, als Euthymenes noch Archon war -
10 Dikaiopolis: Ach ja, die Drachmen!
Gesandter: Unsere Reise war äußerst beschwerlich. Wir fuhren kreuz und quer durch die
Ebenen Kleinasiens - in Wagen - während wir wohlig ausgestreckt lagen unter
Zelten - fast sind wir dabei draufgegangen.
Dikaiopolis: Da hatt´ ich ja den besseren Job!
15 Mitten im Dreck lag ich Nacht für Nacht auf der Stadtmauer zur Wache.
Gesandter: Und die Bewirtung erst! – Trinken mussten wir, ob wir wollten oder nicht, aus
kristallenen und goldenen Bechern süßen, puren Wein.
Dikaiopolis: Oh, du Stadt Athen, merkst du, wie die Gesandten dich auf den Arm nehmen?
Gesandter: Denn bei den Barbaren gilt als Mann nur der,
20 der sich wacker schlägt – bei Speis´ und Trank.
Dikaiopolis: Bei uns gilt nur als richtiger Mann, den Frauen und auch Männer anmachen.
Gesandter: Im vierten Jahr kamen wir endlich im Palast an;
Der König war mit seinem Heer – zum Stuhlgang ausgezogen
Und hielt seine Sitzung schon acht Monate auf den goldnen Bergen.
25 Dikaiopolis: Und wie lang brauchte er, um seinen Hintern zuzukneifen?
Gesandter: Die Vollmondsnacht - dann zog er nach Hause zurück.
Er lud uns ein an seinen Tisch, er setzte uns ganze Ochsen
gebraten vor –
Dikaiopolis: Was für ein Angeber: ein gebratener, ganzer Ochse!
30 Gesandter: Bei Zeus! Und einen Vogel tischt´ er auf,
dreimal so dick wie Kleonymos. Sein Name ist Lügenspecht.
Dikaiopolis: Und für die Lügerei hat man dir die zwei Drachmen gezahlt!
Gesandter: Und hier nun bringen wir Pseudartabas, des Königs Auge, mit.
Dikaiopolis: Die Raben sollen dir das deine und das des Gesandten aushacken!
35 Bote: Des Königs Auge!
Pseudartabas, kostümiert als riesiges Auge, kommt mit Gefolge herein.
Dikaiopolis: Oh mein Gott, was ist denn das?
....
Gesandter: Nun verkünde den Athenern, was der König dir befahl, Pseudartabas!
Pseudartabas: Iartaman exarxan apissona satra!
Gesandter: Hast du verstanden, was er sagt?
40 Dikaiopolis: Kein Wort.
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