Das Persische Weltreich - Historisches Museum der Pfalz Speyer

In der Hauptschule ist laut Lehrplan die griechische Geschichte ausgespart. Hier gäbe es die
Möglichkeit, die Perser unter dem Stoffbereich 2: „Schrift als Kommunikationsmittel“
unterzubringen. Die Anfänge von Schrift und Schriftlichkeit sollen auch in der Realschule
und im Gymnasium behandelt werden. Das Thema ließe sich gut am Beispiel der persischen
Keilschrift entwickeln. Hierfür gibt es ein Arbeitsblatt (3.6) im Anhang der
Lehrerhandreichung, und auch im Museum wird es zur persischen Keilschrift eine
„Kinderstation“ geben, wo die Schüler/innen das Keilschriftalphabet kennenlernen und
Schreibversuche auf Tontäfelchen machen können.
In der Ausstellung zwar nicht eigens durch Exponate belegt, aber doch vielleicht für den
Schulunterricht von Interesse dürfte das Verhältnis zwischen dem Alten Ägypten und Persien
sein. Da Ägypten in der 7. Klasse im Fach Geschichte in der Hauptschule/Realschule und
Gymnasium Unterrichtsstoff ist, könnte man sich zur Ausstellungsvorbereitung mit der
Eroberung Ägyptens durch die Perser im 6. Jh. v. Chr. und den Folgen der Fremdherrschaft
im Land am Nil befassen. Texte, die die Beziehung Ägypter-Perser illustrieren, sind im
Anhang (3.4) angefügt.
Obwohl im Rahmen der Ausstellung eher am Rande liegend, halte ich es gleichfalls für den
Unterricht geeignet, die Beziehung zwischen Persien und dem Alten Israel genauer zu
betrachten. Um das Verhältnis Persien-Israel zu beleuchten, eignet sich natürlich am besten
der Religionsunterricht. Texte, die zeigen, wie die Perser in der Bibel beurteilt werden, sind
im Anhang dieser Handreichung (3.3) zusammengestellt.
Als ebenso reizvoll erscheint es mir, in der 10. Klasse Geschichte in Gymnasium und
Realschule, wenn es um die Feindbilder im Kalten Krieg des 20. Jhs. geht, die Perser in ihrer
Auseinandersetzung mit den Griechen zum Vergleich heranzuziehen. Die vom
Geschichtslehrplan vorgeschlagenen Themen:
1) Die Bedeutung von Feindbildern zur Mobilisierung großer Bevölkerungsteile
2) Die Möglichkeit, durch Feindbilder unterschiedliche Interessen und weltanschauliche
Positionen zu integrieren und als Spannungspotential nach außen zu richten,
lassen sich gut auch an griechischen Quellen zu den Persern aufzeigen und beweisen damit
gleichzeitig, welche Zeitlosigkeit in der Erschaffung von Feindbildern steckt und welcher
Sinn in ihrer Aufrechterhaltung liegt.
In der Sekundarstufe II ist Persien als Unterrichtsstoff im Grundfach Gemeinschaftskunde/
Schwerpunkt Geschichte in 11/1 auch nicht eigens im Lehrplan erwähnt. Es ließe sich
einfügen unter dem Teilthema: „Dauer und Wandel - Grundlagen der abendländischen Kultur
in der Antike“, das Schüler/innen die Erkenntnis vermitteln soll, „dass in der griechischen und
römischen Antike Grundlagen der europäischen Kultur gelegt wurden“.
In den Geschichtsbüchern der Sekundarstufe II wird ebenfalls Grundlagenwissen über das
Reich der Perser vermittelt, auch hier im Zusammenhang mit den Kriegen gegen die
Griechen. Da sich als Arbeitsgebiet für die Sekundarstufe II eine tiefer gehende Betrachtung
der attischen Demokratie anbietet, die als Herrschaftsform etabliert wurde, als die Griechen in
kriegerischer Auseinandersetzung mit den Persern standen, ließe sich z.B. anhand von Texten
die attische Demokratie mit der persischen Königsherrschaft kontrastieren. Von den meisten
Griechen wurde diese als Tyrannis empfunden und damit als radikales Gegenbild zu ihrer
demokratischen Herrschaftsauffassung eingestuft, welche als Hort der Freiheit angesehen und
verteidigt wurde. 2
Da es Ziel der Lehrerhandreichung ist, eine Materialsammlung zum Ausstellungsthema zur
Verfügung zu stellen, und die Griechen im Schulunterricht eine Rolle spielen, werden im
Anhang der Handreichung (3.5) Texte auf Deutsch angeboten, die sich speziell mit dem Bild
der Perser bei den Griechen befassen. Die Ansichten der Griechen über die Perser erwiesen
sich als sehr langlebig, und leider überlebten vornehmlich die negativen Sichtweisen, obwohl
2 s. Text im Anhang 3.5.2 „Verfassungsdiskussion in Persien“
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