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Das Persische Weltreich - Historisches Museum der Pfalz Speyer

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überkommene Naturalwirtschaft: all das zehrte an dem Stand <strong>der</strong> herrschenden Rasse und ihren Grundlagen,<br />

Blut und Boden. 5<br />

In <strong>der</strong> Beurteilung <strong>der</strong> Perser aus europäischer Sicht kann man im Laufe <strong>der</strong> Zeit vor allem<br />

zwei verschiedene Standpunkte unterscheiden, wenn man einmal von <strong>der</strong> biologistischen<br />

Sichtweise absieht. Der eine Standpunkt ist <strong>der</strong> politische, <strong>der</strong> Persien als Land <strong>der</strong> Despotie<br />

abtut und damit mit dem Urteil <strong>der</strong> alten Griechen übereinstimmt, <strong>der</strong> an<strong>der</strong>e ist <strong>der</strong> religiöse,<br />

<strong>der</strong> in <strong>der</strong> Antike kaum eine Rolle spielte und dessen beson<strong>der</strong>es Gewicht sich erst dem<br />

Aufkommen des Islam verdankt, <strong>der</strong> durch die Kreuzzüge zum Feind <strong>der</strong> Christenheit<br />

stilisiert wird. Deshalb ist die These, dass das Misstrauen gegenüber den Muslimen, das lei<strong>der</strong><br />

den Beginn des 21. Jh. prägt, durch die Griechen gesät wurde, sicherlich abwegig.<br />

Da „Persien“ sich nicht zuletzt für einen fächerübergreifenden Unterricht anbietet, dürfte das<br />

Thema für eine Facharbeit in <strong>der</strong> Sekundarstufe II manche Anregung liefern. Die<br />

Arbeitsvorschläge im Anschluss an die einzelnen Kapitel des Informationsteils können hier<br />

vielleicht zusätzliche Empfehlungen geben.<br />

In Verbindung mit dem Fach Deutsch könnte sich für eine Facharbeit eine Behandlung des<br />

Dramas über den Sieger von Marathon, Miltiades, von Johann Gottfried Seume (1763-1810)<br />

nahe legen:<br />

Obwohl die Handlung in <strong>der</strong> Antike spielt, geht es Seume um das Festhalten an den Idealen <strong>der</strong> Französischen<br />

Revolution, um ihre Durchsetzung auch in Deutschland. An vielen Stellen des Dramas bringt Seume seine<br />

eigenen Ansichten über Freiheit, Rechtsgleichheit, Gerechtigkeit, Sklaverei und Tyrannei zum Ausdruck, .... 6<br />

Hier wäre ein Vergleich zwischen Seumes Charakterisierung <strong>der</strong> Hauptgestalt des Dramas<br />

und <strong>der</strong> historischen Wirklichkeit lohnend, weiterhin die Herausarbeitung <strong>der</strong> Ziele und<br />

Absichten, die Seume mit seinem Werk verfolgt. 7<br />

<strong>Das</strong>s sich die Gestalt Alexan<strong>der</strong>s d. Gr. für das Thema einer Facharbeit aufdrängt, ist gewiss<br />

nicht von <strong>der</strong> Hand zu weisen. War doch das heldenhafte Alexan<strong>der</strong>bild, das in dem<br />

fälschlicherweise Kallisthenes zugeschriebenen Alexan<strong>der</strong>roman (3. Jh.) 8 entwickelt wurde,<br />

für mehr als ein Jahrtausend im Orient und Okzident bestimmend und rief zahllose<br />

Übersetzungen und auch Nachdichtungen hervor. Der Roman, <strong>der</strong> eine orientalische<br />

Wun<strong>der</strong>welt entwirft, könnte in Bezug auf Persien mit <strong>der</strong> historischen Überlieferung<br />

verglichen werden. Außerdem erschien im Jahre 1929 ein Roman von Klaus Mann mit dem<br />

Titel „Alexan<strong>der</strong>“, <strong>der</strong> ebenfalls einer Betrachtung wert wäre. Bei Klaus Mann ist Alexan<strong>der</strong><br />

ein Besessener, <strong>der</strong> auf die Warnung seiner Generäle nicht hört, die ihn bitten, seinem<br />

Eroberungsdrang Einhalt zu gebieten und sich um Griechenland zu kümmern. „Ich will das<br />

<strong>Weltreich</strong>. ... Was geht mich Griechenland an?“ ist Alexan<strong>der</strong>s Antwort darauf.<br />

Aufmerksamkeit könnte in diesem Zusammenhang auch Arno Schmidts Erzählung<br />

„Alexan<strong>der</strong> o<strong>der</strong> Was ist Wahrheit“ verdienen. Arno Schmidt 9 nimmt sein Sujet zwar aus <strong>der</strong><br />

Antike, spart aber trotz historischer Detailtreue nicht mit deutlichen Anspielungen auf den 2.<br />

Weltkrieg, so z.B. wenn er ausführt, dass sich die Makedonen als „Herrenrasse“ aufgespielt<br />

hätten.<br />

In Bezug auf das Fach Kunst schaffen die Ausstellungsobjekte sicherlich eine gute<br />

Vergleichsbasis zur Kunst an<strong>der</strong>er antiker Kulturen. Auf die persische Kunst mit Hinweisen<br />

zu den Exponaten wird in den folgenden Kapiteln des Informationsteils eingegangen.<br />

Für die Vorbereitung eines Ausstellungsbesuchs im Unterricht könnte man Schüler/innen<br />

auch zu Überlegungen anregen, welche Themen zum Alten Persien ihr Interesse fänden, und<br />

sie fragen, welche Sachgebiete sie gerne in <strong>der</strong> Ausstellung durch Exponate belegt sähen.<br />

5 Wiesehöfer, S. 130<br />

6 E. Zänker, Johann Gottfried Seume, Leipzig 2005, S. 363<br />

7 <strong>Das</strong> Drama Seumes ist enthalten in: Prosaische und poetische Werke von J.G. Seume, 10 Teile in 4 Bänden,<br />

Berlin (Gustav Hempel-Verlag) o.J. (1869/1879). Die Zitierweise ist generell <strong>der</strong> neuen Rechtschreibung<br />

angepasst.<br />

8 Der Alexan<strong>der</strong>roman in Übersetzung: W. Kirsch, Die Historie von Alexan<strong>der</strong>, Frankf./M. 1984<br />

9 s. auch Kap. 3.5.7 „Alexan<strong>der</strong> d. Gr. im Urteil des Alexan<strong>der</strong>romans und bei Arno Schmidt“<br />

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