Globales Lernen in Österreich: Dokumentation - Global Education

Kultivierung des Perspektivenwechsel, verschmelzt. Der didaktische Würfel nach
Annette Scheunpflug dient häufig als Orientierungsinstrument.
Bei einigen wenigen AkteurInnen ist ein Einfluss aus dem angelsächsischen Raum
festzustellen, so wird zum Beispiel die Definition aus dem Netzwerk Education for
Global Citizenship angeführt: “Global Education is education that opens people's
eyes and minds to the realities of the world, and awakens them to bring about a world
of greater justice, equity and human rights for all.”
Von diesem Zugang sind AkteurInnen aus dem Bereich der Umweltbildung, der
Menschenrechtserziehung und dem interkulturellen Lernen nicht wirklich zu
überzeugen. Es finden in diesem Zusammenhang klare Abgrenzungsdiskussionen
statt. Offensichtlich gibt es Befürchtungen, dass eine zu weite, allumfassende
Begriffsverwendung einzelne Themenbereiche marginalisieren würde und in Summe
auch zur Reduktion von Ressourcen führen könnte.
Problemfeld
Die undifferenzierte Verwendung des Begriffes Globales Lernen stiftet Unruhe und
Verwirrung. Es gibt massive Kritik am Begriff an sich, Globales Lernen sei
ideologiefrei und gleichzeitig hoch ideologisch, dabei sei weder das Ziel noch der
Inhalt klar. Der Ausdruck Globales Lernen suggeriere nur den größeren Horizont,
definiere aber nicht das Ziel des Bewegens oder Lernens. Wenn etwas in einem
größeren Rahmen stattfindet, sei es an sich schon gut oder positiv. Wahrscheinlich
ist damit auch eine größere Akzeptanz zu erreichen und man kann Menschen
ansprechen, die sonst keinen Zugang zu diesen Themen finden würden. Gleichzeitig
besteht die Gefahr der Beliebigkeit und die Annahme Globales Lernen könnte im
politikfreien Raum stattfinden. Im Gegensatz dazu war bei der
entwicklungspolitischen Bildungsarbeit klargestellt, dass es sich dabei auch um
politische Aspekte handle. Im Kontext des Lehrganges an der
Religionspädagogischen Akademie in Wien wird Globales Lernen als Teil der
Ökumene gesehen, das unter dem Aspekt des Lebens und Handelns im
Erdkreis/Haushalt einer Welt stattfinden kann.
Auch bei den AnwenderInnen stellt sich ein ambivalentes Gefühl bei der Auswahl
des Begriffes ein. Einerseits herrscht Ratlosigkeit darüber, dass sich kein anderer
Begriff anbiete, andererseits Unzufriedenheit darüber, dass die Verwendung nicht
konsequent durchgezogen werde. Alternativen zum Begriff Globales Lernen in
Österreich werden angesichts der Entwicklungen im deutschsprachigen Raum als
unrealistisch betrachtet. Zu sehr ist die österreichische Szene von den Strömungen
der Nachbarländer beeinflusst, wenn nicht sogar abhängig. Da stellt sich dann die
Frage was eine Abkoppelung davon bringen sollte.
2. Globales Lernen in Österreich: Die AkteurInnen
Die aktiven Organisationen werden hier in alphabetischer Reihenfolge angeführt:
2.1. Baobab
BAOBAB nennt das Globale Lernen „den Versuch pädagogisch angemessen auf die
Tatsache der Globalisierung und der Komplexitätssteigerung der Welt zu antworten“.
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