Seelsorge in der Schule − - Comenius-Institut

Dabei geht es evangelischer Bildungsarbeit um die Bildung grundlegender
Vorstellungen vom Menschen, von der Welt und einem guten Leben
– jeweils in Beziehung zu Gott und in Auseinandersetzung mit der biblischen
Botschaft und der reformatorischen Tradition. Es geht darum, wie Menschen
sich selber sehen, wie sie ihre Möglichkeiten einschätzen und welches Leben
sie als wünschenswert erachten.
In Anlehnung an die Kennzeichen von Kirche, nämlich Predigt, Taufe
und Abendmahl (CA VII), hat evangelische Bildungsarbeit zunächst drei
grundlegende Merkmale:
- sie legt das Leben im Lichte der Heiligen Schrift des Ersten und Zweiten
Testaments und die Heilige Schrift im Lichte des Lebens aus;
- sie vergewissert Menschen in ihrer Identität als Geschöpf und Ebenbild
Gottes (von Gott bejaht zu sein) und bietet ihnen Orientierungen für eine
eigenständige und verantwortliche Lebensführung;
- sie stiftet zu einer heilvollen Gemeinschaft an, stärkt das Vertrauen in die
Möglichkeit, noch einmal neu anfangen zu können, sowie die Zuversicht in
die Zukunft.“ 9
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Knapp zusammengefasst geht es im evangelischen Bildungshandeln um die
Selbstbildung des Subjekts zu einer Haltung von Freiheit und Liebe. Bildung
in evangelischer Sicht zielt auf Freiheit, Verantwortung und Gerechtigkeit im
Sinne des biblischen Verständnisses von Gerechtigkeit (zedaqa), die aufgrund
der von Gott geschenkten Gerechtigkeit auf den Ausgleich von sozialen
Beziehungen ausgerichtet ist und auf Teilhabe an der Gemeinschaft und
ihren Gütern zielt. Im Kontext der Schule macht sich nun Schulseelsorge als
besondere Form kirchlichen Bildungshandelns die Ziele der Bildungsarbeit
zu eigen. Im Mittelpunkt steht für sie die Glaubens- und Lebenshilfe, die der
christliche Glaube für die Gestaltung des Lebens in den Krisen und Konflikten
von Einzelnen und Gruppen im Schullalltag ermöglicht. Ihre Hilfe
trägt bei zu den Selbstbildungsprozessen der Einzelnen und zum Prozess der
Gemeinschaftsbildung. Dabei fokussiert sie als beratendes und begleitendes
Handeln auf Krisen- und Konfliktsituationen. Als Glaubens- und Lebenshilfe
bringt sie sowohl mystagogische als auch diakonische Dimension christlicher
Hilfe zum Ausdruck.
Die genannten Ziele christlicher Bildungsarbeit weisen eine deutliche
Affinität zum Bildungsverständnis und den Bildungszielen der Schule auf.
Sie sind für die Schule plausibel und anschlussfähig. Sie gehen aber über
sie hinaus, z.B. was die ganzheitliche Persönlichkeitsbildung angeht, und
sie schränken sie teilweise ein z.B. durch den Bezug zur Verkündigung, die
Bildung einer evangelischen Identität. Eine besondere Affinität besteht auch
zwischen der „heilvollen Gemeinschaft“, zu der evangelische Bildungsarbeit
anstiftet und in der das Vertrauen in die Möglichkeit, noch einmal neu anfangen
zu können und die Zuversicht in die Zukunft gestärkt werden, mit dem
schulischen Ziel eine Schulgemeinschaft als „caring community“ zu bilden.
Diese Gemeinschaft ist an der Schule weltanschaulich heterogen und keineswegs
identisch mit der christlichen Gemeinde. Die Schulseelsorge hat auch
nicht das Interesse, die Schulgemeinschaft zur christlichen Gemeinde umzu-