Seelsorge in der Schule − - Comenius-Institut
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gern voraus. Diese treten nicht von außen <strong>in</strong> e<strong>in</strong> System, das ihnen fremd ist,<br />
son<strong>der</strong>n sie gehören als Lehrkräfte zur Schulgeme<strong>in</strong>schaft. Diese Vertrautheit<br />
ermöglicht ihnen, an<strong>der</strong>e über längere Zeiträume zu begleiten. Sie nehmen<br />
Entwicklungen wahr und werden selbst aktiv, <strong>in</strong>dem sie die Beziehungen<br />
gestalten. Sie können durch die tägliche Vertrautheit mit den K<strong>in</strong><strong>der</strong>n und<br />
Jugendlichen auf Botschaften und Signale, die oft nur versteckt gezeigt werden,<br />
e<strong>in</strong>fühlsam und zugewandt reagieren. Die Nähe zu den Menschen ist ihre<br />
beson<strong>der</strong>e Stärke. Dar<strong>in</strong> liegt zugleich die Herausfor<strong>der</strong>ung, selbst als Mensch<br />
authentisch zu leben. Das E<strong>in</strong>gebundense<strong>in</strong> <strong>in</strong> das schulische System erfor<strong>der</strong>t<br />
die Fähigkeit zur Rollenklarheit und Abgrenzung. Schulseelsorger<strong>in</strong>nen und<br />
-seelsorger signalisieren für sich und nach außen deutlich, wann sie primär<br />
e<strong>in</strong>en seelsorgerlichen o<strong>der</strong> e<strong>in</strong>en pädagogischen Auftrag wahrnehmen. Sie<br />
müssen – gerade da sie zugleich Lehrkräfte an <strong>der</strong> <strong>Schule</strong> s<strong>in</strong>d – die seelsorgerliche<br />
Verschwiegenheit deutlich kommunizieren und bewahren. Dazu<br />
brauchen sie die Unterstützung <strong>der</strong> Schulleitung, die diesen seelsorgerlichen<br />
Freiraum billigt und schützt.<br />
Explizite Schulseelsorge versteht sich als Teil des schulischen Beratungsangebotes<br />
mit e<strong>in</strong>em eigenen Profil und arbeitet vernetzt mit an<strong>der</strong>en<br />
schulischen Beratungsangeboten (Schulleitung, Klassenlehrkräfte, Beratungs-/<br />
Vertrauenslehrkräfte, Schulpsycholog/<strong>in</strong>nen, Schulsozialarbeit etc.). Sie ist e<strong>in</strong><br />
Angebot <strong>der</strong> Kirche zur Lebensbegleitung und Lebensdeutung im Horizont<br />
des christlichen Glaubens. Das Profil <strong>der</strong> <strong>Seelsorge</strong> liegt <strong>in</strong> <strong>der</strong> christlichen<br />
Motivation <strong>der</strong> seelsorgerlich Handelnden und zeigt sich <strong>in</strong> <strong>der</strong> Erwartung <strong>der</strong>er,<br />
die <strong>Seelsorge</strong> suchen. <strong>Seelsorge</strong> ist e<strong>in</strong> Beziehungsgeschehen. Die Zuwendung<br />
zu den Menschen beruht auf Glaubenserfahrung <strong>der</strong> <strong>Seelsorge</strong>r<strong>in</strong> und<br />
des <strong>Seelsorge</strong>rs, von Gott angenommen und gewollt zu se<strong>in</strong>. In <strong>der</strong> aufrichtigen<br />
und annehmenden Begegnung von Menschen spiegelt sich die Zuwendung<br />
Gottes zu den Menschen wi<strong>der</strong>. Je nach Situation kann dies im Angebot<br />
von Gebet und Segen verdichtet werden.<br />
Voraussetzungen und Grundformen<br />
Schulseelsorge gehört zum öffentlichen Auftrag <strong>der</strong> Kirche. Sie wird angeboten<br />
von Lehrkräften, die Mitglied <strong>der</strong> Evang.-Luth. Kirche <strong>in</strong> Bayern s<strong>in</strong>d.<br />
Sie haben sich über ihre theologische und/o<strong>der</strong> pädagogische Qualifikation<br />
h<strong>in</strong>aus seelsorgerlich am Religionspädagogischen Zentrum Heilsbronn<br />
fortgebildet. Sie stellen sich mit E<strong>in</strong>willigung <strong>der</strong>/des Dekanatsschulbeauftragten<br />
(als evangelischer kirchlichen Oberbehörde) und <strong>der</strong> Schulleitung als<br />
<strong>Seelsorge</strong>r<strong>in</strong> und <strong>Seelsorge</strong>r zur Verfügung und s<strong>in</strong>d an ihrer <strong>Schule</strong> bekannt.<br />
Sie bilden sich regelmäßig fort und reflektieren ihr seelsorgerliches Handeln<br />
kont<strong>in</strong>uierlich.<br />
Schulseelsorge handelt <strong>in</strong> drei Grundformen.<br />
1. Begleitung von e<strong>in</strong>zelnen Menschen<br />
Die Form von E<strong>in</strong>zelgesprächen reicht von „Tür- und Angel-Gesprächen“ bis<br />
h<strong>in</strong> zu längeren <strong>Seelsorge</strong>gesprächen. Die Anlässe s<strong>in</strong>d so vielfältig wie das Leben.<br />
Die Gespräche s<strong>in</strong>d unabhängig von Religion und Konfession <strong>der</strong> Person<br />
und offen für alle Menschen im Lebensraum <strong>Schule</strong>: Schüler<strong>in</strong>nen und Schüler,<br />
Lehrer<strong>in</strong>nen und Lehrer, Mitarbeitende an <strong>der</strong> <strong>Schule</strong>, Erziehungsberech-