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Seelsorge in der Schule − - Comenius-Institut

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<strong>der</strong> zu kooperieren und ökumenische o<strong>der</strong> multireligiöse Teams zu<br />

bilden. Die <strong>Schule</strong> unterstützt durch Räume, Freistellung für Fortbildung.<br />

Geme<strong>in</strong>same F<strong>in</strong>anzierung von Deputaten und Fortbildungen<br />

durch den Staat und die Religionsgeme<strong>in</strong>schaften.<br />

Betrachtet man diese Optionen, so leuchtet unmittelbar e<strong>in</strong>, dass die Zukunft<br />

<strong>der</strong> Schulseelsorge davon abhängt, wie <strong>in</strong> den Bundeslän<strong>der</strong>n und Landeskirchen<br />

schulpolitisch die Weichen gestellt werden. Der verstärkte Ruf nach<br />

Schulseelsorge, sozialem Lernen und Geme<strong>in</strong>schaftsbildung an <strong>der</strong> <strong>Schule</strong> im<br />

Anschluss an den Amoklauf von W<strong>in</strong>nenden und die Unstimmigkeiten, die<br />

sich bei <strong>der</strong> Entwicklung von Schulseelsorge zwischen dem Staat und den Kirchen<br />

ergeben haben, weisen darauf h<strong>in</strong>, dass hier Klärungs- und Handlungsbedarf<br />

ist. Erstrebenswert ist aus kirchlicher Sicht e<strong>in</strong>e erweiterte vertraglich<br />

geregelte Zusammenarbeit, wie sie <strong>in</strong> Hessen ja schon weitgehend erreicht ist.<br />

Die dr<strong>in</strong>gendste <strong>in</strong>haltliche Herausfor<strong>der</strong>ung, vor <strong>der</strong> die Schulseelsorge steht,<br />

ist es, e<strong>in</strong>e Konzeption für die seelsorgliche Arbeit mit Menschen an<strong>der</strong>er Kultur,<br />

Weltanschauung und Religion zu entwickeln. Sie ist e<strong>in</strong>e Aufgabe für ökumenische<br />

Kooperation <strong>der</strong> Kirchen und muss im Dialog <strong>der</strong> verschiedenen<br />

Religionsgeme<strong>in</strong>schaften geschehen, soll die Zusammenarbeit <strong>in</strong> multireligiösen<br />

Teams e<strong>in</strong>e Chance bekommen.<br />

31<br />

Anmerkungen<br />

1 Evangelischer Oberkirchenrat Stuttgart, Pädagogisch-theologisches Zentrum Stuttgart (2010): Evangelische Schulseelsorge.<br />

E<strong>in</strong> Projekt <strong>der</strong> Evangelischen Landeskirche <strong>in</strong> Württemberg 2007 – 2010, 3.<br />

2 Gundo Lames (2000): Schulseelsorge als Soziales System, Stuttgart.<br />

3 Harmjan Dam (2003): Schulseelsorge, e<strong>in</strong> Handlungsfeld aus drei Quellen: Religionsunterricht, Jugendarbeit und <strong>Seelsorge</strong>,<br />

<strong>in</strong>: Fachbereich K<strong>in</strong><strong>der</strong>- und Jugendarbeit im Zentrum Bildung <strong>der</strong> EKHN (Hg.): Grenzgang zwischen Jugendarbeit, <strong>Schule</strong> und<br />

<strong>Seelsorge</strong>. Schulseelsorge <strong>in</strong> <strong>der</strong> EKHN, Darmstadt, 31.<br />

4 Ebd., 30.<br />

5 Heike Kuch-Zuch<strong>in</strong>ke (2010): Schulseelsorge als Grenzgang, a.a.O. (Anm. 1), 19.<br />

6 Harmjan Dam (2010): a.a.O. (Anm. 1), 30.<br />

7 Ebd., 13.<br />

8 Vgl. Christoph Schnei<strong>der</strong>-Harpprecht (2003): <strong>Seelsorge</strong> als systemische Praxis, <strong>in</strong>: WzM 55, 2003, 427-443.<br />

9 Evangelische Landeskirche <strong>in</strong> Baden (2009): Freiheit und Liebe. Bildung <strong>in</strong> <strong>der</strong> Evangelischen Landeskirche <strong>in</strong> Baden. Hg. v.<br />

Hartmut Rupp, Christoph Schnei<strong>der</strong>-Harpprecht, Helmut Strack, Karlsruhe, 9.<br />

10 Joretta Marshall (1995): Pastoral Care with Congregations <strong>in</strong> Social Stress. In: Pamela Couture, Rodney Hunter (Eds.), Pastoral<br />

Care and Social Conflict. Nashville: Ab<strong>in</strong>gdon, 172.

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