02/14 Schüler-Biber

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MIT SCHARF
MEINUNGSMACHE
LEILA
MEHR ALS
NUR STYLE
Ich war damals in der 3. Klasse Unterstufe
und „Styler“ sein war gerade modern, vor
allem unter den ex-jugoslawischen Jugendlichen.
Im Vergleich zu den Solariumgängern
mit dem auffälligen Plastikschmuck und den
breiten Bosna-Gürteln habe ich ein bisschen
wie ein unförmiges Gespenst ausgesehen
– ich war bleich wie Kreide, habe gerne
Kapuzenpullis getragen und statt aufgezeichneter
Augenbrauen, hatte ich damals noch
die naturbelassene Variante.
Als ich eines Tages nach der Schule mit
einer Freundin, die auch Teil dieser Styler-
Bewegung war, unterwegs war, haben wir
einige ihrer Stylerfreunden getroffen. Sie
fragten meine Freundin, wer ich sei. Als
meine Freundin meinen Namen nannte und
die so checkten, dass ich auch aus Bosnien
bin, waren sie schockiert und fragten, wieso
ich wie ein Schwabo aussehe. Die Antwort
meiner Freundin schockte mich: „Naja, sie
ist schon aus Bosnien, aber sie ist nicht so
stolz darauf...“
Zugegeben, das traf mich. Nicht, weil ich in
ihrer Aussage Wahrheit entdeckte, meinen
Stolz habe ich nie hinterfragt, der war da.
Aber ich war verletzt, weil sie mein anderes
Auftreten als Mangel an Stolz definierte.
Überhaupt verstehe ich nicht, was meine
Nationalität mit meinem äußeren Erscheinungsbild
zu tun haben soll. Ich bin Bosnierin,
aber das ist nicht das Ende meiner
Persönlichkeit. Diese Einstellung bedeutet
nicht nur, dass man sich ständig rechtfertigen
muss, wenn man nicht so ist, wie das
„typische“ bosnische Mädchen. Es bedeutet
auch, dass viele davon abgehalten werden zu
sein, wie sie wirklich sind, weil sie dem Bild
einer „echten“ Bosnierin entsprechen wollen
– und das ist schlecht. Ganz besonders,
wenn die Attribute einer echten Bosnierin
plötzlich bedeuten, „nicht an Literatur, fremden
Kulturen und einer Ausbildung interessiert“.
Ihr könnt stolz auf euer Heimatland
sein und trotzdem lesen, mit dem Rucksack
die Welt erkunden und auf Konzerte in die
Arena statt ins Cream gehen.
Leila Babić ist Schülerin und stolz auf ihre
Wurzeln, ohne einen „Bosna-Gürtel“ zu
tragen.
Die junge Deutsche, Sawsan Chebli, wird
künftig die erste muslimische Sprecherin im
Auswärtigen Amt sein. Das ist doch mal eine
gute Nachricht!
Ich freue mich und lese interessiert einige
Berichte zu ihrer Ernennung. Oft wird
erwähnt, dass sie eine praktizierende
Muslimin ist – „obwohl“ sie kein Kopftuch
trägt. Für die deutsche Öffentlichkeit
dürfte das wohl fast eine Offenbarung sein:
Wow, eine Muslimin, die ihren Glauben
ernst nimmt und kein Kopftuch trägt! Für
MuslimInnen ist das nichts Neues: Äußere
Merkmale können nicht zeigen, wie religiös
ein Mensch ist.
Die Berichte über sie sind deshalb begrüßenswert
und tragen hoffentlich dazu bei,
ein vielfältigeres Bild von muslimischen
Frauen zu zeichnen sowie medial verbreitete
Klischees zu überwinden. Es gab
jedoch auch Artikel, die mich ärgerten. Der
Berliner Tagesspiegel titelte: „Ich bete, ich
faste, ich trinke keinen Alkohol“, im Untertitel
hieß es: „Die strenggläubige Muslimin
mit palästinensischen Wurzeln hat eine
bemerkenswerte Karriere gemacht.“
Als „Streng gläubig“ wird sie bezeichnet,
weil sie betet, fastet und keinen Alkohol
trinkt Das hört sich fast so freundlich an
wie Fundamentalistin oder eine Orthodoxe
DUDU
STRENG ODER GLÄUBIG
– Dabei geht es um eine übliche, islamische
Religionspraxis. Die junge Frau äußert
sich selbst zu ihrer Glaubenspraxis. Warum
ist es da notwendig ihr eine Fremdbezeichnung
aufzudrücken Das Wort „streng“, im
Duden nachgeschlagen, bedeutet: „Härte
zeigend“, „keine Einschränkung duldend“,
„unbarmherzig“ oder „rau“. Das sind nicht
gerade nette Zuschreibungen. Die junge
Frau auf den Bildern wirkt alles andere als
rau oder unbarmherzig. Ihre Worte sind
bedacht und klug gewählt.
Es ist unfair, Menschen einen fremden
Stempel aufzudrücken: Sie sind in der
Lage, für sich selbst zu sprechen und
brauchen keine Bevormundung. Kritische
JournalistInnen müssen sich dabei fragen:
Geht es um die Darstellung der Person und
darum ihren Gedanken Platz zu geben
Oder geht es um mein eigenes Bedürfnis,
sie in eine bekannte Schublade zu stecken
und meinen eigenen Vorurteilen zu unterwerfen
Die Bezeichnung von MuslimInnen darf
sich nicht zwischen strenggläubig, ungläubig
oder konservativ erschöpfen. MuslimInnen
sind in der Lage für sich selbst zu
sprechen, so auch Sawsan Chebli: „Mein
Traum ist, dass jeder in diesem Land beurteilt
wird nach dem, was er kann - nicht
nach seinem Hintergrund.“
Dudu Kücükgöl hat Wirtschaftspädagogik studiert und schreibt gerade ihr Doktorat am Institut
für Gender- und Diversitätsmangement auf der Wirtschaftsuniversität.
redaktion@dasbiber.at
Neulich hörte ich auf der Straße, wie ein
Mädchen seine Mutter „Hure“ nannte.
Gestört! Ich persönlich kann mit meinen
Eltern über vieles offen reden, aber es gibt
auch Dinge, die sie nicht unbedingt wissen
müssen. Ich liebe es, Mädelsabende mit
meiner Mutter zu machen. Shoppen macht
mit ihr am meisten Spaß, weil sie immer
die besten Kommentare abgibt und mich
ehrlich berät. Außerdem bezahlt sie dann
immer alles für mich. Wenn wir streiten,
EMINA
SEI NETT ZU
DEINER MUTTER!
versöhnen wir uns nach 10 Minuten. Ich
würde aber NIE auf die Idee kommen, sie
in irgendeiner Weise zu beschimpfen. Ihr
solltet eure Eltern schätzen, solange ihr
sie habt. Wenn sie eines Tages nicht mehr
da sind, wie wird es sich dann für euch
anfühlen, wenn ihr daran zurückdenkt, wie
scheiße ihr sie behandelt habt
Emina Brkić lässt sich beim Shoppen von
ihrer Mutter beraten.
Marko Mestrović, Katharina Rossboth