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18 WISSEnSChaFT das glück hat viele gesichter Dresdener Ausstellung über eine Grundkonstante des Lebens „Glück – welches Glück“ – unter diesem Titel präsentiert eine Ausstellung im Deutschen Hygiene-Museum in Dresden Glücksvorstellungen verschiedener Zeiten und Kulturen. Vom rosenumwundenen Torbogen am Eingang der Ausstellung sind es nur wenige Schritte in die romantische Liebeslaube. Und bereits hier, wo der Besucher womöglich das Glück schlechthin erwartet, wird klar: Liebesglück und Liebesleid liegen ganz nah beieinander. Der „Kuss“ des Bildhauers Auguste Rodin und die „Eifersucht“ auf dem Gemälde von Edvard Munch rufen allerlei widersprüchliche Assoziationen wach. Entmutigen lassen sollte sich davon aber niemand. Denn die lehrreiche Schau, die das Deutsche Hygiene-Museum gemeinsam mit dem „Siemens Arts Program“ acht Monate lang in der sächsischen Landeshauptstadt zeigt, führt durchaus auf die erwartete Glücksspur: In sieben von dem afrikanischen Künstler Meschac Gaba (Benin) gestalteten Räumen – die Glückszahl 7 ist bewusst gewählt – und anhand von 400 Exponaten aus Kunst, Kulturgeschichte und Wissenschaft lassen sich Glücksvorstellungen verschiedenster Zeiten, Kulturen und Individuen aufs Beste nachvollziehen. Die Ausstellungsmacher gehen davon aus, dass das Streben nach Glück eine Grundkonstante des menschlichen Lebens ist. Die Amerikaner haben den Anspruch auf Glück – „the pursuit of happiness“ – 1776 immerhin in ihre Verfassung geschrieben. Doch welches Glück ist eigentlich gemeint? Doppelbödige Fortuna Während die Engländer und Franzosen zwischen „good luck“ und „happiness“ oder „bonne chance“ und „le bonheur“ unterscheiden, haben die Deutschen nur das eine Wort „Glück“. Im Mittelalter konnte „g(e)lücke“ ein gutes oder schlechtes Schicksal bedeuten – und vielleicht hat das Wort deshalb bis heute etwas Doppelbödiges, ähnlich wie das lateinische „fortuna“. Die Göttin Fortuna, die sich auf einer Kugel durch die Jahrhunderte bewegt – Zeichen für die Unsicherheit des Glücks – ist denn auch am Anfang und Ende der Ausstellung in Bild und Skulptur präsent. Dazwischen konfrontiert die Schau den Besucher – unter anderem an Bildschirmen und Hörstationen – mit Höhepunkten des Glücks oder dessen, was Menschen dafür halten: Glücksspender sind etwa exquisite Speisen, Musik und auch Rauschmittel. Beim Risikosport suchen Menschen Glück im Nervenkitzel und gehen beim Extremsport bis an ihre Grenzen – nicht zuletzt auch für das Glück der Anerkennung. Für das Glück der Schönheit legen sie sich auf den Operationsstisch. Sie suchen Glück spiritueller Art in der Religion und entwerfen Utopien vom Paradies auf Erden. Das Glück hat eben viele Gesichter. Glück im Ländervergleich Dass Geld allein nicht glücklich macht, ist eine Binsenweisheit. Bewiesen wird sie einmal mehr durch ökonomische Untersuchungen, die feststellen, dass reiche Menschen eine größere subjektive Zufriedenheit haben als arme, dass aber von einem bestimmten Wohlstands-Niveau an der weitere Einkommensanstieg nicht glücklicher macht. Foto: Emmanuel Aguirre, 2007 Foto: Staatsbibliothek zu Berlin Dennoch zählt Wohlstand zu den wesentlichen Faktoren bei Untersuchungen der Glücksforschung. Diese wird vor allem von Ökonomen, Sozialwissenschaftlern und Psychologen betrieben und hat in den letzten 20 Jahren an Bedeutung stetig zugenommen. So erstellten Forscher der britischen Universität Leicester 2006 die erste „World Map of Happiness“. Dafür werteten sie mehr als 100 Glücksstudien mit 80 000 Beteiligten aus. Hauptkriterien waren Gesundheit, Wohlstand und Bildung. Der niederländische Soziologe Ruut Veenhoven nennt in dem wissenschaftlich anspruchsvollen Begleitbuch zur Ausstellung Zahlen aus der von der Erasmus Universität Rotterdam erstellten „World Database of Happiness“: Demnach liegen Dänemark und die Schweiz mit einem Wert von 8,2 und 8,1 ganz oben auf der Glücksskala, weit oben rangiert auch Deutschland mit 7,2 gleich hinter DAAD Letter 2/08
den USA (7,4), während das afrikanische Land Zimbabwe mit 3,3 ganz unten platziert ist. Solche Ländervergleiche beweisen oft nicht mehr, als dass Glück nicht nur eine Frage des materiellen Besitzes ist, sondern auch Faktoren wie politische Freiheit, Frieden und Sicherheit ausschlaggebend sind. Über das individuell ganz verschiedene Glücksempfinden, die Lebenszufriedenheit des Einzelnen und sein Talent zum Glück sagen sie so gut wie gar nichts aus. Kein dauerhafter Reiz Ist Glück über das Bruttosozialprodukt nur unzureichend zu verorten, so kann die heutige Hirnforschung schon mit exakteren Aussagen dienen. Der französische Neurologe Guillaume Duchenne unterschied 1862 echte Gefühlsregungen von unechten, indem er feststellte, dass nur beim echten Lächeln die DAAD Letter 2/08 Glück messen: Der Neurologe Guillaume Duchenne untersuchte 1862 das Lächeln Glücksmomente: Mancher findet sie im Nervenkitzel beim Risikosport (links unten) Augenmuskeln beteiligt sind. Heute können Neurologen das Lächeln und andere positive Gefühlsregungen in bestimmten Gehirnregionen nachweisen. Es ist der angenehme Reiz im Belohnungssystem des Gehirns, der den Menschen dazu bringt, sich um immer neue Glücksempfindungen zu bemühen. Ein Dauerzustand kann das freilich nicht sein. Das zeigen die Dresdener Ausstellungsmacher eindringlich an einem Versuch mit Ratten: Die Tiere konnten per Knopfdruck selbst einen elektrischen Reiz im Gehirn auslösen und betrieben die angenehme Stimulierung so dauerhaft, dass sie darüber das Essen und Trinken vergaßen und jämmerlich zugrunde gingen. Kein Wunder, dass der Besucher die Glücksschau nicht einfach nur glücklich, sondern vor allem sehr nachdenklich verlässt. Leonie Loreck WISSEnSChaFT Die Ausstellung ist bis zum 2. November geöffnet. Informationen: www.dhmd.de/glueck Das Begleitbuch zur Ausstellung ist im Carl Hanser Verlag erschienen und kostet 19,90 Euro ohne Sinn kein glück Der Philosoph Wilhelm Schmid über Irrtümer bei der Glückssuche Herr Professor Schmid, warum hat das Thema Glück gerade jetzt Hochkonjunktur? In der Geschichte kommt es immer wieder vor, dass Menschen glauben, ohne Glück nicht leben zu können. Schon zu Zeiten der antiken Philosophen Aristoteles, Epikur und später Seneca war Glück ein wichtiges Thema und zuletzt im 18. Jahrhundert während der Aufklärung. Das ist immer in Zeiten großer Verunsicherung so: Dann suchen die Menschen nach Phänomenen, denen sie zutrauen, Kraftspender zu sein. Dazu gehört offenbar das Glück. In Deutschland ist nach 1989 für zahlreiche Menschen ein Traum zerplatzt. Viele Ostdeutsche hatten schon lange nicht mehr daran geglaubt, dass das sozialistische System sie glücklich machen könnte, trauten das aber dem westlichen System zu. Auch abSTraCT “Glück – welches Glück” is the title of an exhibition on happiness — or, more precisely, on the many ways happiness has been perceived through the ages and in different cultures. Running at the Deutsches Hygiene-Museum in Dresden until early November, the exhibition is presented jointly by the museum and the Siemens Arts Program under the artistic direction of Meschac Gaba, an artist from Benin. As 400 exhibits from the realms of art, cultural history and science show: The facets of happiness are numerous and varied — and definitely open to critical examination. One such examiner is the Berlin-based philosopher and long-time DAAD guest lecturer Wilhelm Schmid, who attests that people today are prone to “happiness hysteria”. Says Schmid: “A feeling of well-being is a good thing, but it cannot persist continuously. What people really seek is the meaning of life.” An important aspect of that, asserts Schmid, is a feeling of interrelatedness, whether with fellow humans or with nature. “Once you feel your life has meaning, happiness follows automatically”. im Westen glaubten die Menschen, dass das kapitalistische System für das Glück sorgen werde – in Form von Wohlstand für alle Menschen dieser Erde. Das kann das westliche System nun aber nicht mehr glaubhaft machen, und so haben die Menschen die Hoffnung verloren, dass ihr Glück von irgendeinem System bereitgestellt wird. Deshalb suchen sie ganz persönlich nach dem Glück. Was Mitte der 90er Jahre noch etwas verhalten begann, hat heute geradezu die Form von Glückshysterie angenommen. Wie äußert sich das? Bücher zu dem Thema sind heute Bestseller, und ein Film wie „Happy-Go-Lucky“ zieht – allein wegen des Titels – Massen ins Kino. Die Menschen verstehen unter Glück: sich toll fühlen, Spaß haben, Lust 19
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